Khotbah tentang Jīvaka
Dalam sutta ini, kita akan melihat bagaimana Buddha menjawab pertanyaan Jīvaka tentang definisi umat awam, dari yang paling dasar hingga yang paling maju. Mari kita simak dengan tenang bagaimana Beliau merinci kualitas-kualitas yang membedakan seorang umat awam yang hanya peduli pada dirinya sendiri dengan yang juga peduli pada kesejahteraan orang lain.
Jīvaka, seorang tabib terkenal, bertanya kepada Buddha tentang definisi umat awam. Buddha menjelaskan secara bertahap: pertama, umat awam adalah mereka yang berlindung pada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha; kedua, umat awam yang bermoral adalah yang menghindari lima latihan moral; ketiga, umat awam yang berlatih untuk kebaikan dirinya sendiri adalah yang memiliki kualitas baik tetapi tidak mendorong orang lain; dan keempat, umat awam yang berlatih untuk kebaikan diri sendiri dan orang lain adalah yang memiliki kualitas baik dan juga mendorong orang lain untuk memilikinya.
“Kittāvatā pana, bhante, upāsako attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāyā”ti?
"Tetapi, Yang Mulia, bagaimanakah kita mendefinisikan seorang umat awam yang berlatih demi kebaikan dirinya sendiri, bukan demi kebaikan orang lain?"
“But how do we define a lay follower who is practicing to benefit themselves, not others?”
“Yato kho, jīvaka, upāsako attanāva saddhāsampanno hoti, no paraṁ saddhāsampadāya samādapeti …pe…
"Jīvaka, ketika seorang umat awam sempurna dalam keyakinan pada dirinya sendiri, tetapi tidak mendorong orang lain untuk mencapai kesempurnaan dalam keyakinan ... sempurna dalam moralitas ... sempurna dalam kedermawanan ... senang melihat para bhikkhu ... senang mendengar Dhamma sejati ... menghafal ajaran-ajaran ... menyelidiki maknanya ...
“A lay follower is accomplished in faith, but doesn’t encourage others to do the same. They’re accomplished in ethical conduct … they’re accomplished in generosity … they like to see the mendicants … they like to hear the true teaching … they memorize the teachings … they examine the meaning …
attanāva atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti, no paraṁ dhammānudhammappaṭipattiyā samādapeti.
memahami makna dan Dhamma, berlatih sesuai dengan Dhamma, tetapi tidak mendorong orang lain untuk berlatih sesuai dengan Dhamma.
Understanding the meaning and the teaching, they practice in line with the teaching, but they don’t encourage others to do the same.
Ettāvatā kho, jīvaka, upāsako attahitāya paṭipanno hoti, no parahitāyā”ti.
Dengan demikian, Jīvaka, itulah cara kita mendefinisikan seorang umat awam yang berlatih demi kebaikan dirinya sendiri, bukan demi kebaikan orang lain."
That’s how we define a lay follower who is practicing to benefit themselves, not others.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
