‹
AN 8.19

Pahārādasutta

Khotbah dengan Pahārāda

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 8.19

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan keindahan dan kedalaman ajaran Buddha melalui perumpamaan samudra yang agung. Mari kita simak bagaimana Buddha mengajarkan Dhamma dengan cara yang dekat dan mudah dipahami.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Pahārāda, raja para asura, mendatangi Buddha dan ditanya tentang delapan hal menakjubkan dari samudra besar yang membuat para asura bergembira di dalamnya. Setelah Pahārāda menjawab, Buddha membalas dengan mengajarkan delapan hal menakjubkan yang serupa dalam Dhamma dan Vinaya, yang membuat para bhikkhu bergembira di dalamnya. Ajaran ini menggunakan perumpamaan samudra untuk menggambarkan keunikan dan kedalaman Dhamma.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an8.19:14.1

Seyyathāpi, pahārāda, yā kāci mahānadiyo, seyyathidaṁ—gaṅgā yamunā aciravatī sarabhū mahī, tā mahāsamuddaṁ patvā jahanti purimāni nāmagottāni, ‘mahāsamuddo’ tveva saṅkhaṁ gacchanti;

Bagaikan, Pahārāda, sungai-sungai besar apa pun, yaitu Gangga, Yamunā, Aciravatī, Sarabhū, dan Mahī, setelah mencapai samudra besar, mereka melepaskan nama dan marga mereka sebelumnya, dan hanya disebut sebagai 'samudra besar';

When they reach the ocean, all the great rivers—that is, the Ganges, Yamunā, Aciravatī, Sarabhū, and Mahī—lose their names and clans and are simply reckoned as ‘the ocean’.

an8.19:14.2

evamevaṁ kho, pahārāda, cattārome vaṇṇā—khattiyā, brāhmaṇā, vessā, suddā, te tathāgatappavedite dhammavinaye agārasmā anagāriyaṁ pabbajitvā jahanti purimāni nāmagottāni, ‘samaṇā sakyaputtiyā’ tveva saṅkhaṁ gacchanti.

demikian pula, Pahārāda, keempat kasta ini—para khattiya, brahmana, vessa, dan sudda—setelah meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah dalam Dhamma dan Vinaya yang dibabarkan oleh Tathāgata, mereka melepaskan nama dan marga mereka sebelumnya, dan hanya disebut sebagai 'para petapa pengikut Sakya'.

In the same way, when they go forth from the lay life to homelessness, all four classes—aristocrats, brahmins, peasants, and menials—lose their former names and clans and are simply reckoned as ‘ascetics who follow the Sakyan’.

an8.19:14.3

Yampi, pahārāda, cattārome vaṇṇā—khattiyā, brāhmaṇā, vessā, suddā, te tathāgatappavedite dhammavinaye agārasmā anagāriyaṁ pabbajitvā jahanti purimāni nāmagottāni, ‘samaṇā sakyaputtiyā’ tveva saṅkhaṁ gacchanti;

Ini, Pahārāda, bahwa keempat kasta ini—para khattiya, brahmana, vessa, dan sudda—setelah meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah dalam Dhamma dan Vinaya yang dibabarkan oleh Tathāgata, mereka melepaskan nama dan marga mereka sebelumnya, dan hanya disebut sebagai 'para petapa pengikut Sakya';

an8.19:14.4

ayaṁ, pahārāda, imasmiṁ dhammavinaye catuttho acchariyo abbhuto dhammo, yaṁ disvā disvā bhikkhū imasmiṁ dhammavinaye abhiramanti.

inilah, Pahārāda, keajaiban keempat yang menakjubkan dalam Dhamma dan Vinaya ini, yang dengan melihatnya berulang kali, para bhikkhu bergembira dalam Dhamma dan Vinaya ini.

This is the fourth thing the mendicants love about this teaching and training.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.