Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 8.19
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini mengajak kita merenungkan keindahan dan kedalaman ajaran Buddha melalui perumpamaan samudra yang agung. Mari kita simak bagaimana Buddha mengajarkan Dhamma dengan cara yang dekat dan mudah dipahami.
Pahārāda, raja para asura, mendatangi Buddha dan ditanya tentang delapan hal menakjubkan dari samudra besar yang membuat para asura bergembira di dalamnya. Setelah Pahārāda menjawab, Buddha membalas dengan mengajarkan delapan hal menakjubkan yang serupa dalam Dhamma dan Vinaya, yang membuat para bhikkhu bergembira di dalamnya. Ajaran ini menggunakan perumpamaan samudra untuk menggambarkan keunikan dan kedalaman Dhamma.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
evamevaṁ kho, pahārāda, yo so puggalo dussīlo pāpadhammo asucisaṅkassarasamācāro paṭicchannakammanto assamaṇo samaṇapaṭiñño abrahmacārī brahmacāripaṭiñño antopūti avassuto kasambujāto, na tena saṅgho saṁvasati; khippameva naṁ sannipatitvā ukkhipati. Kiñcāpi so hoti majjhe bhikkhusaṅghassa sannisinno, atha kho so ārakāva saṅghamhā saṅgho ca tena.
demikian pula, Pahārāda, seseorang yang tidak bermoral, berkarakter buruk, tidak suci, berperilaku mencurigakan, menyembunyikan perbuatannya, bukan seorang petapa namun mengaku sebagai petapa, bukan seorang yang menjalani kehidupan suci namun mengaku menjalani kehidupan suci, busuk di dalam, penuh noda, dan rendah—dengan orang seperti itu Saṅgha tidak berdiam bersama; dengan segera mereka berkumpul dan mengeluarkannya. Meskipun ia duduk di tengah-tengah Saṅgha para bhikkhu, ia jauh dari Saṅgha, dan Saṅgha jauh darinya.
In the same way, the Saṅgha doesn’t accommodate an individual who is unethical, of bad qualities, filthy, with suspicious behavior, underhand, no true ascetic or spiritual practitioner—though claiming to be one—rotten inside, festering, and depraved. But they quickly gather and expel them. Even if they are sitting in the middle of the Saṅgha, they’re far from the Saṅgha, and the Saṅgha is far from them.
Yampi, pahārāda, yo so puggalo dussīlo pāpadhammo asucisaṅkassarasamācāro paṭicchannakammanto assamaṇo samaṇapaṭiñño abrahmacārī brahmacāripaṭiñño antopūti avassuto kasambujāto, na tena saṅgho saṁvasati; khippameva naṁ sannipatitvā ukkhipati; kiñcāpi so hoti majjhe bhikkhusaṅghassa sannisinno, atha kho so ārakāva saṅghamhā saṅgho ca tena;
Ini, Pahārāda, bahwa seseorang yang tidak bermoral, berkarakter buruk, tidak suci, berperilaku mencurigakan, menyembunyikan perbuatannya, bukan seorang petapa namun mengaku sebagai petapa, bukan seorang yang menjalani kehidupan suci namun mengaku menjalani kehidupan suci, busuk di dalam, penuh noda, dan rendah—dengan orang seperti itu Saṅgha tidak berdiam bersama; dengan segera mereka berkumpul dan mengeluarkannya; meskipun ia duduk di tengah-tengah Saṅgha para bhikkhu, ia jauh dari Saṅgha, dan Saṅgha jauh darinya;
inilah, Pahārāda, keajaiban ketiga yang menakjubkan dalam Dhamma dan Vinaya ini, yang dengan melihatnya berulang kali, para bhikkhu bergembira dalam Dhamma dan Vinaya ini.
This is the third thing the mendicants love about this teaching and training.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
AN 8.19 · Khotbah dengan Pahārāda | Tiga Keranjang
