‹
AN 7.95

~

~

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 7.95

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah salah satu dari banyak khotbah pendek dalam Aṅguttara Nikāya yang mengelompokkan jenis-jenis individu berdasarkan pencapaian spiritual mereka. Saat membacanya, perhatikan bagaimana setiap kategori dibangun dari praktik merenungkan ketidak-kekalan pada mata, dan bagaimana hal itu mengarah pada berbagai tingkat realisasi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sutta ini membahas tujuh jenis individu yang layak menerima persembahan dan merupakan ladang jasa tertinggi bagi dunia. Kategori pertama adalah mereka yang merealisasikan kebebasan total melalui penghancuran kekotoran batin, diikuti oleh mereka yang mencapai kebebasan bersamaan dengan akhir hayatnya, dan lima kategori lainnya adalah mereka yang mencapai tingkat kesucian tertentu setelah memutuskan lima belenggu rendah, dengan berbagai cara dan tujuan akhir.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an7.95:1.1

“Sattime, bhikkhave, puggalā āhuneyyā …pe… dakkhiṇeyyā añjalikaraṇīyā anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa.

“Para bhikkhu, tujuh individu ini layak menerima persembahan yang dipersembahkan kepada para dewa, layak menerima keramahan, layak menerima pemberian agama, layak menerima penghormatan dengan tangan bersikap añjali, dan merupakan ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia.

“Mendicants, these seven individuals are worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and are the supreme field of merit for the world.

an7.95:1.2

Katame satta?

Siapakah tujuh itu?

What seven?

an7.95:1.3

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo cakkhusmiṁ aniccānupassī viharati aniccasaññī aniccapaṭisaṁvedī satataṁ samitaṁ abbokiṇṇaṁ cetasā adhimuccamāno paññāya pariyogāhamāno.

Di sini, para bhikkhu, seseorang individu berdiam dengan merenungkan ketidak-kekalan dalam mata, mempersepsikan ketidak-kekalan, mengalami ketidak-kekalan, senantiasa, terus-menerus, tanpa terputus, dengan pikiran yang bertekad, menembus dengan kebijaksanaan.

First, take an individual who meditates observing impermanence in the eye. They perceive impermanence and experience impermanence. Constantly, continually, and without interruption, they apply the mind and fathom with wisdom.

an7.95:1.4

So āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.

Dengan hancurnya kekotoran batin, ia merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah mengetahuinya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, ia berdiam di dalamnya.

They realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.

an7.95:1.5

Ayaṁ kho, bhikkhave, paṭhamo puggalo āhuneyyo pāhuneyyo …pe… anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassa.

Ini, para bhikkhu, adalah individu pertama yang layak menerima persembahan yang dipersembahkan kepada para dewa, layak menerima keramahan, layak menerima pemberian agama, layak menerima penghormatan dengan tangan bersikap añjali, dan merupakan ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia.

This is the first individual who is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.