‹
AN 7.72

Aggikkhandhopamasutta

Sutta Perumpamaan Api Besar

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 7.72

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menggunakan perumpamaan yang sangat gamblang dan mengerikan untuk menekankan satu poin penting tentang kemurnian moral dalam kehidupan pertapaan. Saat membacanya, perhatikan bagaimana Sang Buddha membalikkan intuisi kita tentang apa yang lebih baik, dan renungkan mengapa ia menggunakan gambaran yang begitu ekstrem untuk menyampaikan ajarannya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha sedang berkelana di negeri Kosala bersama para bhikkhu ketika Beliau melihat tumpukan api besar yang menyala. Beliau mengajukan serangkaian pertanyaan retoris yang membandingkan penderitaan fisik yang mengerikan dengan kenikmatan duniawi dan penerimaan penghormatan serta dukungan materi. Jawabannya mengejutkan: bagi seorang bhikkhu yang tidak bermoral, justru lebih baik mengalami siksaan fisik yang paling mengerikan sekalipun daripada menikmati kehormatan dan kebutuhan hidup dari umat, karena siksaan fisik hanya berakhir pada kematian, sedangkan penyalahgunaan dukungan umat berakibat kelahiran kembali di alam sengsara. Sutta ditutup dengan ajakan untuk berlatih dengan tekun demi kebaikan diri sendiri, orang lain, dan kedua belah pihak, serta dampak kuat yang ditimbulkannya pada para bhikkhu yang mendengarnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an7.72:5.1

Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,

Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,

What do you think, mendicants?

an7.72:5.2

katamaṁ nu kho varaṁ—yaṁ balavā puriso daḷhāya vālarajjuyā ubho jaṅghā veṭhetvā ghaṁseyya—sā chaviṁ chindeyya chaviṁ chetvā cammaṁ chindeyya cammaṁ chetvā maṁsaṁ chindeyya maṁsaṁ chetvā nhāruṁ chindeyya nhāruṁ chetvā aṭṭhiṁ chindeyya aṭṭhiṁ chetvā aṭṭhimiñjaṁ āhacca tiṭṭheyya, yaṁ vā khattiyamahāsālānaṁ vā brāhmaṇamahāsālānaṁ vā gahapatimahāsālānaṁ vā abhivādanaṁ sādiyeyyā”ti?

manakah yang lebih baik—seorang kuat melilitkan tali pengikat kuda yang kuat pada kedua betis seseorang dan menggosoknya hingga tali itu memotong kulit luar, setelah memotong kulit luar memotong kulit dalam, setelah memotong kulit dalam memotong daging, setelah memotong daging memotong urat, setelah memotong urat memotong tulang, dan setelah memotong tulang mencapai sumsum dan terus menekannya, atau seseorang menerima penghormatan dari para khattiya kaya raya, brahmana kaya raya, atau perumah tangga kaya raya?"

Which is better—to have a strong man twist a strong horse-hair rope around both shins and tighten it so that it cuts through your outer skin, your inner skin, your flesh, sinews, and bones, until it reaches your marrow and keeps pressing? Or to consent to well-to-do aristocrats or brahmins or householders bowing down to you?”

an7.72:5.3

“Etadeva, bhante, varaṁ—yaṁ khattiyamahāsālānaṁ vā brāhmaṇamahāsālānaṁ vā gahapatimahāsālānaṁ vā abhivādanaṁ sādiyeyya, dukkhañhetaṁ, bhante, yaṁ balavā puriso daḷhāya vālarajjuyā …pe… aṭṭhimiñjaṁ āhacca tiṭṭheyyā”ti.

"Itulah yang lebih baik, Bhante—menerima penghormatan dari para khattiya kaya raya, brahmana kaya raya, atau perumah tangga kaya raya. Karena sungguh menyakitkan, Bhante, jika seorang kuat melilitkan tali pengikat kuda yang kuat pada kedua betis seseorang dan menggosoknya hingga tali itu memotong kulit luar, dan setelah memotong kulit luar memotong kulit dalam, setelah memotong kulit dalam memotong daging, setelah memotong daging memotong urat, setelah memotong urat memotong tulang, dan setelah memotong tulang mencapai sumsum dan terus menekannya."

“Sir, it would be much better to consent to well-to-do aristocrats or brahmins or householders bowing down. For it would be painful to have a strong man twist a strong horse-hair rope around your shins and tighten it so that it cut through the outer skin until it reached the marrow and kept pressing.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.