Sattasūriyasutta: Tujuh Matahari
Sutta ini mengajak kita merenungkan skala kehancuran alam semesta yang luar biasa, bukan untuk menakut-nakuti, melainkan untuk melihat dengan jernih bahwa apa pun yang terbentuk pasti akan hancur. Dari perenungan ini, kita diajak untuk memahami apa arti kebebasan sejati yang melampaui segala pencapaian duniawi maupun surgawi.
Sang Buddha mengajarkan para bhikkhu tentang ketidakkekalan segala bentukan (saṅkhārā) melalui gambaran kosmik tentang kemunculan tujuh matahari secara bertahap yang mengeringkan, membakar, dan menghancurkan bumi hingga Gunung Sineru. Ia kemudian membandingkan dengan kisah guru Sunetta yang, meskipun mencapai pencapaian luhur melalui cinta kasih, tetap tidak terbebas dari kelahiran, penuaan, dan kematian karena tidak memahami empat hal mulia: moralitas, konsentrasi, kebijaksanaan, dan kebebasan.
Hoti kho so, bhikkhave, samayo yaṁ kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena sattamo sūriyo pātubhavati.
Ada suatu masa, para bhikkhu, ketika setelah berlalunya waktu yang sangat panjang, muncullah matahari ketujuh.
There comes a time when, after a very long period has passed, a seventh sun appears.
Sattamassa, bhikkhave, sūriyassa pātubhāvā ayañca mahāpathavī sineru ca pabbatarājā ādippanti pajjalanti ekajālā bhavanti.
Dengan munculnya matahari ketujuh, para bhikkhu, bumi yang luas ini dan Sineru raja pegunungan menyala, berkobar, menjadi satu bara api.
When this happens, this great earth and Sineru the king of mountains erupt in one burning mass of fire.
Imissā ca, bhikkhave, mahāpathaviyā sinerussa ca pabbatarājassa jhāyamānānaṁ dayhamānānaṁ acci vātena khittā yāva brahmalokāpi gacchati.
Dan ketika bumi yang luas ini dan Sineru raja pegunungan terbakar dan menyala, para bhikkhu, api yang ditiup angin mencapai hingga alam brahma.
And as they blaze and burn the flames are swept by the wind as far as the realm of divinity.
Sinerussa, bhikkhave, pabbatarājassa jhāyamānassa dayhamānassa vinassamānassa mahatā tejokhandhena abhibhūtassa yojanasatikānipi kūṭāni palujjanti dviyojanasatikānipi, tiyojanasatikānipi, catuyojanasatikānipi, pañcayojanasatikānipi kūṭāni palujjanti.
Ketika Sineru raja pegunungan terbakar, menyala, dan hancur, dikuasai oleh gumpalan api yang besar, para bhikkhu, puncak-puncak gunung setinggi seratus yojana runtuh, setinggi dua ratus yojana, tiga ratus yojana, empat ratus yojana, lima ratus yojana runtuh.
Sineru the king of mountains blazes and burns, crumbling as it’s overcome by the great fire. And meanwhile, mountain peaks a hundred leagues high, or two, three, four, or five hundred leagues high disintegrate as they burn.
Imissā ca, bhikkhave, mahāpathaviyā sinerussa ca pabbatarājassa jhāyamānānaṁ dayhamānānaṁ neva chārikā paññāyati na masi.
Dan ketika bumi yang luas ini dan Sineru raja pegunungan terbakar dan menyala, para bhikkhu, tidak terlihat abu maupun jelaga.
And when the great earth and Sineru the king of mountains blaze and burn, no soot or ash is found.
Seyyathāpi, bhikkhave, sappissa vā telassa vā jhāyamānassa dayhamānassa neva chārikā paññāyati na masi;
Seperti halnya, para bhikkhu, ketika ghee atau minyak terbakar dan menyala, tidak terlihat abu maupun jelaga;
It’s like when ghee or oil blaze and burn, and neither ashes nor soot are found.
evamevaṁ kho, bhikkhave, imissā ca mahāpathaviyā sinerussa ca pabbatarājassa jhāyamānānaṁ dayhamānānaṁ neva chārikā paññāyati na masi.
demikian pula, para bhikkhu, ketika bumi yang luas ini dan Sineru raja pegunungan terbakar dan menyala, tidak terlihat abu maupun jelaga.
In the same way, when the great earth and Sineru the king of mountains blaze and burn, no soot or ash is found.
Evaṁ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā;
Demikianlah tidak kekalnya, para bhikkhu, segala bentukan;
So impermanent are conditions,
evaṁ adhuvā, bhikkhave, saṅkhārā;
demikianlah tidak stabilnya, para bhikkhu, segala bentukan;
so unstable are conditions,
evaṁ anassāsikā, bhikkhave, saṅkhārā.
demikianlah tidak dapat diandalkannya, para bhikkhu, segala bentukan.
so unreliable are conditions.
Yāvañcidaṁ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ alaṁ virajjituṁ alaṁ vimuccituṁ.
Oleh karena itu, para bhikkhu, cukuplah untuk merasa jijik terhadap segala bentukan, cukuplah untuk melepaskan nafsu, cukuplah untuk terbebaskan.
This is quite enough for you to become disillusioned, dispassionate, and freed regarding all conditions.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
