‹
AN 7.66

Sattasūriyasutta

Sattasūriyasutta: Tujuh Matahari

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 7.66

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan skala kehancuran alam semesta yang luar biasa, bukan untuk menakut-nakuti, melainkan untuk melihat dengan jernih bahwa apa pun yang terbentuk pasti akan hancur. Dari perenungan ini, kita diajak untuk memahami apa arti kebebasan sejati yang melampaui segala pencapaian duniawi maupun surgawi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengajarkan para bhikkhu tentang ketidakkekalan segala bentukan (saṅkhārā) melalui gambaran kosmik tentang kemunculan tujuh matahari secara bertahap yang mengeringkan, membakar, dan menghancurkan bumi hingga Gunung Sineru. Ia kemudian membandingkan dengan kisah guru Sunetta yang, meskipun mencapai pencapaian luhur melalui cinta kasih, tetap tidak terbebas dari kelahiran, penuaan, dan kematian karena tidak memahami empat hal mulia: moralitas, konsentrasi, kebijaksanaan, dan kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an7.66:13.1

Atha kho, bhikkhave, sunetto satthā satta vassāni mettaṁ cittaṁ bhāvesi.

Kemudian, para bhikkhu, guru Sunetta mengembangkan pikiran cinta kasih selama tujuh tahun.

Then Sunetta developed love for seven years.

an7.66:13.2

Satta vassāni mettaṁ cittaṁ bhāvetvā satta saṁvaṭṭavivaṭṭakappe nayimaṁ lokaṁ punarāgamāsi.

Setelah mengembangkan pikiran cinta kasih selama tujuh tahun, ia tidak kembali ke dunia ini selama tujuh siklus alam semesta yang mengembang dan menyusut.

Having done so he did not return to this world for seven eons of cosmic expansion and contraction.

an7.66:13.3

Saṁvaṭṭamāne sudaṁ, bhikkhave, loke ābhassarūpago hoti.

Ketika alam semesta menyusut, para bhikkhu, ia pergi ke alam Cahaya Gemilang.

As the cosmos contracted he went to the realm of sublime luminosity.

an7.66:13.4

Vivaṭṭamāne loke suññaṁ brahmavimānaṁ upapajjati.

Ketika alam semesta mengembang, ia terlahir kembali di istana Brahma yang kosong.

As it expanded he was reborn in an empty mansion of divinity.

an7.66:13.5

Tatra sudaṁ, bhikkhave, brahmā hoti mahābrahmā abhibhū anabhibhūto aññadatthudaso vasavattī.

Di sana, para bhikkhu, ia adalah Brahma, Mahābrahmā, yang menaklukkan, yang tak tertaklukkan, yang melihat segala sesuatu, yang mengendalikan segalanya.

There he was the Divinity, the Great Divinity, the vanquisher, the unvanquished, the universal seer, the wielder of power.

an7.66:13.6

Chattiṁsakkhattuṁ kho pana, bhikkhave, sakko ahosi devānamindo.

Ia menjadi Sakka, raja para dewa, sebanyak tiga puluh enam kali.

He was Sakka, lord of gods, thirty-six times.

an7.66:13.7

Anekasatakkhattuṁ rājā ahosi cakkavattī dhammiko dhammarājā cāturanto vijitāvī janapadatthāvariyappatto sattaratanasamannāgato.

Banyak ratusan kali ia menjadi raja, seorang raja pemutar roda, raja yang adil dan benar. Kekuasaannya meliputi empat penjuru, ia mencapai stabilitas di negerinya, dan ia memiliki tujuh permata.

Many hundreds of times he was a king, a wheel-turning monarch, a just and principled king. His dominion extended to all four sides, he achieved stability in the country, and he possessed the seven treasures.

an7.66:13.8

Parosahassaṁ kho panassa puttā ahesuṁ sūrā vīraṅgarūpā parasenappamaddanā.

Ia memiliki lebih dari seribu putra yang gagah berani, berwujud pahlawan, yang menghancurkan bala tentara musuh.

He had over a thousand sons who were valiant and heroic, crushing the armies of his enemies.

an7.66:13.9

So imaṁ pathaviṁ sāgarapariyantaṁ adaṇḍena asatthena dhammena abhivijiya ajjhāvasi.

Setelah menaklukkan bumi yang dikelilingi lautan ini, ia memerintah dengan kebenaran, tanpa tongkat pemukul dan tanpa pedang.

After conquering this land girt by sea, he reigned by principle, without rod or sword.

an7.66:13.10

So hi nāma, bhikkhave, sunetto satthā evaṁ dīghāyuko samāno evaṁ ciraṭṭhitiko aparimutto ahosi:

Meskipun guru Sunetta itu, para bhikkhu, berumur panjang dan hidup demikian lama, ia tidak terbebas dari

Yet even though Sunetta lived so long, he was not free from

an7.66:13.11

jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, ‘aparimutto dukkhasmā’ti vadāmi.

kelahiran, penuaan, dan kematian, dari kesedihan, ratapan, penderitaan, dukacita, dan keputusasaan. ‘Ia tidak terbebas dari penderitaan’, demikian kukatakan.

rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. He was not free from suffering, I say.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.