‹
AN 7.55

Purisagatisutta

Tempat Kelahiran Manusia

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 7.55

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menggunakan perumpamaan yang indah tentang percikan api untuk menggambarkan berbagai tingkat kemajuan spiritual. Saat membacanya, perhatikan bagaimana setiap perumpamaan melukiskan nuansa yang berbeda tentang seberapa cepat atau lambat seseorang mencapai pembebasan setelah meninggalkan kehidupan duniawi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan tujuh tempat kelahiran kembali bagi mereka yang telah melampaui kelahiran kembali di alam indria namun belum mencapai pencerahan penuh, serta satu kondisi tertinggi yaitu padamnya sempurna tanpa sisa kemelekatan (anupādāparinibbāna). Ketujuh tempat tersebut diilustrasikan dengan perumpamaan percikan api dari periuk besi yang dipanaskan, yang padam pada berbagai tahap tergantung pada seberapa jauh ia melayang. Sutta ini memetakan tingkatan-tingkatan pencapaian spiritual dan tujuan akhir praktik Buddhis.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an7.55:9.1

Katamañca, bhikkhave, anupādāparinibbānaṁ?

Dan apakah, para bhikkhu, padamnya sempurna tanpa sisa kemelekatan?

And what is complete extinguishment with no fuel for grasping?

an7.55:9.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu evaṁ paṭipanno hoti:

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berlatih seperti ini:

Take a mendicant who practices like this:

an7.55:9.3

‘no cassa no ca me siyā, na bhavissati na me bhavissati, yadatthi yaṁ bhūtaṁ taṁ pajahāmī’ti upekkhaṁ paṭilabhati.

‘Semoga tidak ada, dan semoga bukan milikku; tidak akan ada, dan tidak akan menjadi milikku; apa yang ada, apa yang telah terjadi, itu aku tinggalkan.’ Mereka memperoleh keseimbangan batin.

‘It might not be, and it might not be mine. It will not be, and it will not be mine. I am giving up what exists, what has come to be.’ They gain equanimity.

an7.55:9.4

So bhave na rajjati, sambhave na rajjati, atthuttari padaṁ santaṁ sammappaññāya passati.

Mereka tidak terikat pada kehidupan, tidak terikat pada kelahiran baru. Dan mereka melihat dengan kebijaksanaan benar bahwa ada keadaan damai yang melampaui.

They’re not attached to life, or to creating a new life. And they see with right wisdom that there is a peaceful state beyond.

an7.55:9.5

Tañca khvassa padaṁ sabbena sabbaṁ sacchikataṁ hoti, tassa sabbena sabbaṁ mānānusayo pahīno hoti, sabbena sabbaṁ bhavarāgānusayo pahīno hoti, sabbena sabbaṁ avijjānusayo pahīno hoti.

Dan keadaan itu telah sepenuhnya mereka realisasi. Mereka telah sepenuhnya meninggalkan kecenderungan tersembunyi akan kesombongan, keinginan akan kelangsungan hidup, dan ketidaktahuan.

And they have totally realized that state. They’ve completely given up the underlying tendencies of conceit, desire for continued existence, and ignorance.

an7.55:9.6

So āsavānaṁ khayā …pe… sacchikatvā upasampajja viharati.

Dengan hancurnya kekotoran batin … mereka merealisasi dan berdiam di dalamnya.

They’ve realized the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom, and live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.

an7.55:9.7

Idaṁ vuccati, bhikkhave, anupādāparinibbānaṁ.

Ini disebut, para bhikkhu, padamnya sempurna tanpa sisa kemelekatan.

This is called complete extinguishment with no fuel for grasping.

an7.55:9.8

Imā kho, bhikkhave, satta purisagatiyo anupādā ca parinibbānan”ti.

Ini, para bhikkhu, adalah tujuh tempat kelahiran kembali manusia, dan padamnya sempurna tanpa sisa kemelekatan.”

These are the seven places people are reborn, and complete extinguishment with no fuel for grasping.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.