‹
AN 7.51

Saṁyogasutta

Khotbah tentang Pengikatan dan Pelepasan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 7.51

Kenali dunia dalam sutta ini

Khotbah ini mengajak kita merenungkan bagaimana identitas dan hasrat saling terkait. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menguraikan mekanisme halus yang mengikat dan membebaskan batin.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan tentang bagaimana keterikatan (saṁyoga) dan keterlepasan (visaṁyoga) terjadi, dengan menggunakan contoh identitas gender. Beliau menjelaskan bahwa ketika seseorang terpaku pada identitas gender sendiri dan kemudian terangsang oleh lawan jenis, maka ia terikat. Sebaliknya, ketika seseorang tidak melekat pada identitas gender sendiri dan tidak terangsang oleh lawan jenis, maka ia terbebas dari keterikatan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an7.51:5.1

Puriso, bhikkhave, ajjhattaṁ purisindriyaṁ na manasi karoti—

Seorang pria, para bhikkhu, tidak memperhatikan kejantanan batinnya—

A man doesn’t focus on his own masculinity:

an7.51:5.2

purisakuttaṁ purisākappaṁ purisavidhaṁ purisacchandaṁ purisassaraṁ purisālaṅkāraṁ.

gerak-gerik kejantanan, penampilan kejantanan, cara kejantanan, keinginan kejantanan, suara kejantanan, dan perhiasan kejantanan.

masculine moves, masculine appearance, masculine ways, masculine desires, masculine voice, and masculine adornment.

an7.51:5.3

So tattha na rajjati, so tatra nābhiramati.

Ia tidak terangsang oleh hal ini dan tidak bersenang di dalamnya.

He isn’t stimulated by this and takes no pleasure in it.

an7.51:5.4

So tattha aratto tatra anabhirato bahiddhā itthindriyaṁ na manasi karoti—

Demikianlah, karena tidak terangsang dan tidak bersenang di dalamnya, ia tidak memperhatikan kewanitaan orang lain—

So he doesn’t focus on the femininity of others:

an7.51:5.5

itthikuttaṁ itthākappaṁ itthividhaṁ itthicchandaṁ itthissaraṁ itthālaṅkāraṁ.

gerak-gerik feminin, penampilan feminin, cara feminin, keinginan feminin, suara feminin, dan perhiasan feminin.

feminine moves, feminine appearance, feminine ways, feminine desires, feminine voice, and feminine adornment.

an7.51:5.6

So tattha na rajjati, tatra nābhiramati.

Ia tidak terangsang oleh hal ini dan tidak bersenang di dalamnya.

He isn’t stimulated by this and takes no pleasure in it.

an7.51:5.7

So tattha aratto tatra anabhirato bahiddhā saṁyogaṁ nākaṅkhati.

Demikianlah, karena tidak terangsang dan tidak bersenang di dalamnya, ia tidak menginginkan untuk mengikatkan diri pada orang lain.

So he doesn’t desire to yoke himself to another.

an7.51:5.8

Yañcassa saṁyogapaccayā uppajjati sukhaṁ somanassaṁ tañca nākaṅkhati.

Dan kebahagiaan serta kegembiraan yang muncul akibat keterikatan itu pun tidak ia inginkan.

Nor does he desire the pleasure and happiness that comes from such yoking.

an7.51:5.9

Purisatte, bhikkhave, anabhiratā sattā itthīsu visaṁyogaṁ gatā.

Para bhikkhu, makhluk-makhluk yang tidak bersenang dalam kejantanannya telah terbebas dari keterikatan pada wanita.

Sentient beings who do not relish their masculinity are not yoked to women.

an7.51:5.10

Evaṁ kho, bhikkhave, puriso purisattaṁ ativattati.

Demikianlah, para bhikkhu, seorang pria melampaui kejantanannya.

This is how a man transcends his masculinity.

an7.51:5.11

Evaṁ kho, bhikkhave, visaṁyogo hoti.

Demikianlah, para bhikkhu, terjadi pembebasan dari keterikatan.

This is how unyoking comes about.

an7.51:5.12

Ayaṁ kho, bhikkhave, saṁyogo visaṁyogo dhammapariyāyo”ti.

Ini, para bhikkhu, adalah penjelasan Dhamma tentang keterikatan dan pembebasan dari keterikatan.”

This is the exposition of the teaching on yoking and unyoking.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.