Sutta tentang Persepsi (Kedua)
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana cara kita memandang dunia dan diri sendiri. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci tujuh persepsi yang dapat mengubah cara pandang tersebut, dan bagaimana kita bisa menilai apakah latihan kita sudah berjalan dengan benar.
Sutta ini membahas tujuh persepsi (saññā) yang jika dikembangkan dan dilatih akan membuahkan hasil besar dan berpuncak pada tanpa-kematian (amata). Buddha menguraikan masing-masing persepsi secara terperinci, menjelaskan manfaat spesifiknya dalam melepaskan kemelekatan, serta memberikan cara bagi para bhikkhu untuk mengevaluasi kemajuan latihan mereka sendiri.
Sace, bhikkhave, bhikkhuno sabbaloke anabhiratasaññāparicitena cetasā bahulaṁ viharato lokacitresu cittaṁ anusandahati appaṭikulyatā saṇṭhāti;
Jika, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu sering berdiam dengan pikiran yang diperkuat oleh persepsi tentang ketidakpuasan terhadap seluruh dunia, pikirannya tetap terhubung dengan hal-hal duniawi yang memikat dan ketidakjijikan menjadi kokoh;
veditabbametaṁ, bhikkhave, bhikkhunā ‘abhāvitā me sabbaloke anabhiratasaññā, natthi me pubbenāparaṁ viseso, appattaṁ me bhāvanābalan’ti.
maka para bhikkhu, bhikkhu itu harus mengetahui hal ini: ‘Persepsi tentang ketidakpuasan terhadap seluruh dunia belum kukembangkan dengan baik; bagiku tidak ada kemajuan dari sebelumnya ke sesudahnya; kekuatan pengembangan belum kucapai.’
Itiha tattha sampajāno hoti.
Demikianlah ia menjadi penuh kesadaran di sana.
Sace pana, bhikkhave, bhikkhuno sabbaloke anabhiratasaññāparicitena cetasā bahulaṁ viharato lokacitresu cittaṁ patilīyati …pe… upekkhā vā pāṭikulyatā vā saṇṭhāti;
Tetapi jika, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu sering berdiam dengan pikiran yang diperkuat oleh persepsi tentang ketidakpuasan terhadap seluruh dunia, pikirannya menarik diri … keseimbangan batin atau kejijikan menjadi kokoh;
veditabbametaṁ, bhikkhave, bhikkhunā ‘subhāvitā me sabbaloke anabhiratasaññā, atthi me pubbenāparaṁ viseso, pattaṁ me bhāvanābalan’ti.
maka para bhikkhu, bhikkhu itu harus mengetahui hal ini: ‘Persepsi tentang ketidakpuasan terhadap seluruh dunia telah kukembangkan dengan baik; bagiku ada kemajuan dari sebelumnya ke sesudahnya; kekuatan pengembangan telah kucapai.’
Itiha tattha sampajāno hoti.
Demikianlah ia menjadi penuh kesadaran di sana.
‘Sabbaloke anabhiratasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā’ti,
‘Persepsi tentang ketidakpuasan terhadap seluruh dunia, para bhikkhu, jika dikembangkan dan dilatih secara berulang-ulang, akan membuahkan hasil besar, bermanfaat besar, berakar pada tanpa-kematian, dan berakhir pada tanpa-kematian.’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
Itulah yang Kukatakan, dan inilah alasannya Aku mengatakannya.
That’s what I said, and this is why I said it.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
