‹
AN 7.49

Dutiyasaññāsutta

Sutta tentang Persepsi (Kedua)

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 7.49

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana cara kita memandang dunia dan diri sendiri. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci tujuh persepsi yang dapat mengubah cara pandang tersebut, dan bagaimana kita bisa menilai apakah latihan kita sudah berjalan dengan benar.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sutta ini membahas tujuh persepsi (saññā) yang jika dikembangkan dan dilatih akan membuahkan hasil besar dan berpuncak pada tanpa-kematian (amata). Buddha menguraikan masing-masing persepsi secara terperinci, menjelaskan manfaat spesifiknya dalam melepaskan kemelekatan, serta memberikan cara bagi para bhikkhu untuk mengevaluasi kemajuan latihan mereka sendiri.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an7.49:3.1

Sace, bhikkhave, bhikkhuno asubhasaññāparicitena cetasā bahulaṁ viharato methunadhammasamāpattiyā cittaṁ anusandahati appaṭikulyatā saṇṭhāti;

Para bhikkhu, jika seorang bhikkhu sering berdiam dengan pikiran yang diperkuat oleh persepsi tentang ketidak-menarikan, tetapi pikirannya masih tertarik pada perbuatan seksual dan tidak merasa jijik,

If a mendicant often meditates with a mind reinforced with the perception of ugliness, but their mind is drawn to sexual intercourse, and not repulsed,

an7.49:3.2

veditabbametaṁ, bhikkhave, bhikkhunā ‘abhāvitā me asubhasaññā, natthi me pubbenāparaṁ viseso, appattaṁ me bhāvanābalan’ti.

maka bhikkhu itu harus mengetahui: ‘Persepsi tentang ketidak-menarikan belum kukembangkan. Aku tidak memiliki kemajuan yang lebih tinggi dari sebelumnya. Aku belum mencapai kekuatan pengembangan.’

they should know: ‘My perception of ugliness is undeveloped. I don’t have any distinction higher than before. I haven’t attained a fruit of development.’

an7.49:3.3

Itiha tattha sampajāno hoti.

Demikianlah ia menyadari keadaan itu.

In this way they are aware of the situation.

an7.49:3.4

Sace pana, bhikkhave, bhikkhuno asubhasaññāparicitena cetasā bahulaṁ viharato methunadhammasamāpattiyā cittaṁ patilīyati patikuṭati pativattati, na sampasāriyati upekkhā vā pāṭikulyatā vā saṇṭhāti;

Tetapi, para bhikkhu, jika seorang bhikkhu sering berdiam dengan pikiran yang diperkuat oleh persepsi tentang ketidak-menarikan, dan pikirannya menarik diri, mengerut, dan berpaling dari perbuatan seksual; ia tidak menyebar ke dalamnya. Keseimbangan atau kejijikan menjadi kokoh,

But if a mendicant often meditates with a mind reinforced with the perception of ugliness, their mind draws back from sexual intercourse …

an7.49:3.5

veditabbametaṁ, bhikkhave, bhikkhunā ‘subhāvitā me asubhasaññā, atthi me pubbenāparaṁ viseso, pattaṁ me bhāvanābalan’ti.

maka bhikkhu itu harus mengetahui: ‘Persepsi tentang ketidak-menarikan telah kukembangkan dengan baik. Aku telah mencapai kemajuan yang lebih tinggi dari sebelumnya. Aku telah mencapai kekuatan pengembangan.’

they should know: ‘My perception of ugliness is well developed. I have realized a distinction higher than before. I have attained a fruit of development.’

an7.49:3.6

Itiha tattha sampajāno hoti.

Demikianlah ia menyadari keadaan itu.

In this way they are aware of the situation.

an7.49:3.7

‘Asubhasaññā, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā mahapphalā hoti mahānisaṁsā amatogadhā amatapariyosānā’ti,

‘Ketika persepsi tentang ketidak-menarikan dikembangkan dan dilatih, ia menghasilkan buah yang besar dan manfaat yang besar. Ia berakar pada tanpa-kematian dan berpuncak pada tanpa-kematian.’

‘When the perception of ugliness is developed and cultivated it’s very fruitful and beneficial. It has freedom from death as its objective and culmination.’

an7.49:3.8

iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.

Demikianlah dikatakan, dan atas dasar inilah hal itu dikatakan.

That’s what I said, and this is why I said it.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.