Sutta tentang Kelulusan (1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan ukuran kemajuan spiritual. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pandangan yang mengukur pencapaian hanya dari lamanya waktu, dan menggantinya dengan kualitas batin yang mendalam.
Sāriputta mendengar para pengembara agama lain menyatakan bahwa seseorang yang menjalani kehidupan suci selama dua belas tahun layak disebut 'bhikkhu yang telah selesai' (niddaso). Ia tidak menyetujui maupun menolak, lalu menanyakan hal ini kepada Buddha. Buddha menjelaskan bahwa kelulusan tidak ditentukan oleh lamanya tahun, melainkan oleh tujuh kualitas batin yang disebut 'tujuh landasan kelulusan' (niddasavatthūni).
Atha kho āyasmā sāriputto pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi.
Kemudian Yang Mulia Sāriputta merapikan jubahnya pada pagi hari dan, membawa mangkuk dan jubahnya, memasuki Sāvatthī untuk menerima dana makanan.
Then Venerable Sāriputta robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Sāvatthī for alms.
Atha kho āyasmato sāriputtassa etadahosi:
Kemudian terpikir oleh Yang Mulia Sāriputta:
Then it occurred to him,
“atippago kho tāva sāvatthiyaṁ piṇḍāya carituṁ.
“Masih terlalu pagi untuk berkeliling menerima dana makanan di Sāvatthī.
“It’s too early to wander for alms in Sāvatthī.
Yannūnāhaṁ yena aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ ārāmo tenupasaṅkameyyan”ti.
Bagaimana jika aku mengunjungi taman para pengembara dari agama lain?”
Why don’t I visit the monastery for the wanderers of other religions?”
Atha kho āyasmā sāriputto yena aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ ārāmo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tehi aññatitthiyehi paribbājakehi saddhiṁ sammodi.
Kemudian Yang Mulia Sāriputta pergi ke taman para pengembara dari agama lain; setelah tiba, ia bertukar salam dengan para pengembara dari agama lain itu.
Then he went to the monastery for the wanderers of other religions and exchanged greetings with the wanderers there.
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi.
Setelah berbincang-bincang dengan ramah dan sopan, ia duduk di satu sisi.
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side.
Tena kho pana samayena tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:
Pada saat itu, ketika para pengembara dari agama lain itu sedang duduk berkumpul, muncullah percakapan di antara mereka:
Now at that time while those wanderers of other religions were sitting together this discussion came up among them,
“yo hi koci, āvuso, dvādasavassāni paripuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ carati, ‘niddaso bhikkhū’ti alaṁvacanāyā”ti.
“Sahabat, siapa pun yang menjalani kehidupan suci secara penuh dan murni selama dua belas tahun, layak disebut ‘bhikkhu yang lulus’.”
“Reverends, anyone who lives the full and pure spiritual life for twelve years is qualified to be called a ‘graduate mendicant’.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
