Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 6.64
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini mengajak kita merenungkan fondasi klaim otoritas seorang Buddha. Alih-alih sekadar daftar kemampuan, perhatikan bagaimana setiap kekuatan berkaitan dengan pemahaman mendalam tentang realitas, dan bagaimana konsentrasi menjadi kunci untuk mengakses pengetahuan-pengetahuan tersebut.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan enam kekuatan khas seorang Tathāgata yang menjadi landasan-Nya untuk mengaku tempat tertinggi, mengaumkan raungan singa di tengah kumpulan, dan memutar roda Brahma. Keenam kekuatan itu adalah memahami yang mungkin dan tidak mungkin, akibat perbuatan, kekotoran dan pembersihan dalam jhāna, mengingat kehidupan lampau, melihat kematian dan kelahiran kembali makhluk, serta hancurnya noda-noda. Di akhir pembahasan, Beliau menegaskan bahwa pengetahuan sejati atas keenam hal ini hanya mungkin bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan yang tanpa konsentrasi.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
Para bhikkhu, pengetahuan sejati tentang apa yang mungkin sebagai mungkin dan apa yang tidak mungkin sebagai tidak mungkin, Aku katakan itu adalah bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan bagi mereka yang tidak memiliki konsentrasi.
And I say that true knowledge of the possible as possible and the impossible as impossible is for those with immersion, not for those without immersion.
Dan pengetahuan sejati tentang akibat dari perbuatan yang dilakukan di masa lampau, masa depan, dan masa kini, berdasarkan alasan dan sebab, itu juga bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan bagi mereka yang tidak memiliki konsentrasi.
And true knowledge of the result of deeds undertaken in the past, future, and present in terms of grounds and causes is for those with immersion, not for those without immersion.
Dan pengetahuan sejati tentang kekotoran, pembersihan, dan keluarnya dari jhāna, kebebasan, konsentrasi, dan pencapaian, itu juga bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan bagi mereka yang tidak memiliki konsentrasi.
And true knowledge of corruption, cleansing, and emergence regarding the absorptions, liberations, immersions, and attainments is for those with immersion, not for those without immersion.
Yampidaṁ pubbenivāsānussatiṁ yathābhūtaṁ ñāṇaṁ tampi samāhitassa vadāmi no asamāhitassa.
Dan pengetahuan sejati tentang pengingatan kembali kehidupan-kehidupan lampau, itu juga bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan bagi mereka yang tidak memiliki konsentrasi.
And true knowledge of the recollection of past lives is for those with immersion, not for those without immersion.
Yampidaṁ sattānaṁ cutūpapātaṁ yathābhūtaṁ ñāṇaṁ tampi samāhitassa vadāmi no asamāhitassa.
Dan pengetahuan sejati tentang kematian dan kelahiran kembali makhluk-makhluk, itu juga bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan bagi mereka yang tidak memiliki konsentrasi.
And true knowledge of the passing away and rebirth of sentient beings is for those with immersion, not for those without immersion.
Dan pengetahuan sejati tentang berakhirnya kekotoran batin, dan seterusnya, itu juga bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan bagi mereka yang tidak memiliki konsentrasi.
And true knowledge of the ending of defilements is for those with immersion, not for those without immersion.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
AN 6.64 · Khotbah tentang Raungan Singa | Tiga Keranjang
