Sutta Penembus
Sutta ini adalah sebuah peta jalan yang sistematis. Mari kita telusuri bagaimana Sang Buddha membedah enam fondasi pengalaman kita—dari kenikmatan indria hingga penderitaan—dengan kerangka yang sama, untuk melihat bagaimana pemahaman yang mendalam menjadi kunci pembebasan.
Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang 'penjelasan Dhamma yang menembus' (nibbedhikapariyāya). Beliau menguraikan enam hal mendasar—kenikmatan indria, perasaan, persepsi, noda batin, perbuatan, dan penderitaan—masing-masing dengan enam aspek: harus dipahami, sumbernya, keragamannya, akibatnya, lenyapnya, dan jalan menuju lenyapnya. Penjelasan ini menegaskan bahwa pemahaman mendalam atas keenam hal ini mengarah pada kehidupan spiritual yang menembus, yang berpuncak pada lenyapnya penderitaan.
Āsavā, bhikkhave, veditabbā …pe… āsavanirodhagāminī paṭipadā veditabbāti,
'Noda-noda batin harus diketahui. Demikian pula sumbernya, keragamannya, akibatnya, lenyapnya, dan jalan menuju lenyapnya noda-noda batin harus diketahui.'
‘Defilements should be known. And their source, diversity, result, cessation, and the practice that leads to their cessation should be known.’
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Demikianlah yang telah dikatakan. Tetapi mengapa hal itu dikatakan?
That’s what I said, but why did I say it?
Tayome, bhikkhave, āsavā—
Para bhikkhu, ada tiga noda batin ini:
There are these three defilements:
kāmāsavo, bhavāsavo, avijjāsavo.
noda batin keinginan indrawi, noda batin keinginan untuk terlahir kembali, dan noda batin ketidaktahuan.
the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
