Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu there bhikkhū etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, salah seorang bhikkhu berkata kepada para bhikkhu senior:
When this was said, one of the mendicants said to the senior mendicants:
Sutta Di Tengah
Sutta ini mengajak kita menyaksikan diskusi para bhikkhu senior yang cerdas. Perhatikan bagaimana mereka masing-masing memberikan jawaban yang masuk akal, lalu simak bagaimana Buddha merangkum dan mengarahkan pemahaman mereka pada inti ajaran tentang kontak, asal-mula, dan lenyapnya.
Sekelompok bhikkhu senior berdiskusi tentang makna syair dari 'Pertanyaan Metteyya' mengenai 'manusia agung' yang mengetahui kedua ujung dan tidak melekat di tengah. Mereka memberikan berbagai interpretasi, lalu menanyakannya kepada Buddha. Buddha menyatakan semua jawaban mereka benar menurut sudut pandang masing-masing, namun kemudian memberikan penafsiran definitifnya sendiri tentang makna 'dua ujung', 'tengah', dan 'sibbinī' (si penenun).
Evaṁ vutte, aññataro bhikkhu there bhikkhū etadavoca:
Ketika hal ini dikatakan, salah seorang bhikkhu berkata kepada para bhikkhu senior:
When this was said, one of the mendicants said to the senior mendicants:
“atītaṁ kho, āvuso, eko anto, anāgataṁ dutiyo anto, paccuppannaṁ majjhe, taṇhā sibbinī;
“Masa lalu, teman-teman, adalah satu ujung. Masa depan adalah ujung kedua. Masa kini adalah yang di tengah. Dan nafsu keinginan adalah si penenun …
“The past, reverends, is one end. The future is the second end. The present is the middle. And craving is the seamstress …
taṇhā hi naṁ sibbati tassa tasseva bhavassa abhinibbattiyā.
karena nafsu keinginan menenun seseorang untuk terlahir kembali dalam satu atau lain bentuk kehidupan.
Ettāvatā kho, āvuso, bhikkhu abhiññeyyaṁ abhijānāti, pariññeyyaṁ parijānāti, abhiññeyyaṁ abhijānanto, pariññeyyaṁ parijānanto diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hotī”ti.
Demikianlah, teman-teman, seorang bhikkhu secara langsung mengetahui apa yang harus diketahui secara langsung, dan sepenuhnya memahami apa yang harus dipahami sepenuhnya. Dengan mengetahui dan memahami demikian, ia mengakhiri penderitaan dalam kehidupan ini juga.”
That’s how a mendicant directly knows … an end of suffering in this very life.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.