Sutta tentang Noda-noda Batin
Sutta ini mengajak kita melihat bahwa praktik spiritual bukan hanya tentang meditasi, tetapi juga tentang kebijaksanaan dalam keseharian—mulai dari menjaga mata dan telinga, menggunakan jubah dan makanan dengan tujuan yang benar, hingga menghindari bahaya dan mengembangkan kualitas batin.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan enam cara seorang bhikkhu melenyapkan noda-noda batin (āsava) sehingga ia layak menerima persembahan dan menjadi ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia. Keenam cara tersebut adalah dengan pengendalian indra, penggunaan kebutuhan hidup secara bijaksana, ketahanan terhadap kondisi sulit, penghindaran bahaya, pelenyapan pikiran buruk, dan pengembangan faktor-faktor pencerahan.
Katame ca, bhikkhave, āsavā parivajjanā pahātabbā ye parivajjanāya pahīnā honti?
Dan apakah, para bhikkhu, noda-noda yang harus dilenyapkan dengan penghindaran, yaitu noda-noda yang telah dilenyapkan melalui penghindaran?
And what are the defilements that should be given up by avoiding?
Idha, bhikkhave, bhikkhu paṭisaṅkhā yoniso caṇḍaṁ hatthiṁ parivajjeti, caṇḍaṁ assaṁ parivajjeti, caṇḍaṁ goṇaṁ parivajjeti, caṇḍaṁ kukkuraṁ parivajjeti, ahiṁ khāṇuṁ kaṇṭakaṭṭhānaṁ sobbhaṁ papātaṁ candanikaṁ oḷigallaṁ, yathārūpe anāsane nisinnaṁ, yathārūpe agocare carantaṁ, yathārūpe pāpake mitte bhajantaṁ viññū sabrahmacārī pāpakesu ṭhānesu okappeyyuṁ, so tañca anāsanaṁ tañca agocaraṁ te ca pāpake mitte paṭisaṅkhā yoniso parivajjeti.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu dengan merenungkan secara bijaksana menghindari gajah liar, kuda liar, sapi liar, anjing liar, ular, tunggul pohon, tanah berduri, lubang, jurang, rawa, dan selokan. Dengan merenungkan secara bijaksana, ia menghindari duduk di tempat duduk yang tidak pantas, berjalan di lingkungan yang tidak pantas, dan bergaul dengan teman-teman yang jahat—apa pun yang oleh para sahabat suci yang bijaksana dianggap sebagai lingkungan yang buruk.
Take a mendicant who, reflecting rationally, avoids a wild elephant, a wild horse, a wild ox, a wild dog, a snake, a stump, thorny ground, a pit, a cliff, a swamp, and a sewer. Reflecting rationally, they avoid sitting on inappropriate seats, walking in inappropriate neighborhoods, and mixing with bad friends—whatever sensible spiritual companions would believe to be a bad setting.
Yaṁ hissa, bhikkhave, aparivajjayato uppajjeyyuṁ āsavā vighātapariḷāhā, parivajjayato evaṁsa te āsavā vighātapariḷāhā na honti.
Karena, para bhikkhu, noda-noda yang menyusahkan dan membara yang mungkin muncul pada seseorang yang hidup tanpa menghindari hal-hal ini, tidak muncul ketika hal-hal itu dihindari.
For the distressing and feverish defilements that might arise in someone who lives without avoiding these things do not arise when they are avoided.
Ime vuccanti, bhikkhave, āsavā parivajjanā pahātabbā ye parivajjanāya pahīnā honti.
Inilah, para bhikkhu, yang disebut noda-noda yang harus dilenyapkan dengan penghindaran, yaitu noda-noda yang telah dilenyapkan melalui penghindaran.
These are called the defilements that should be given up by avoiding.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
