Sutta tentang Dhammika
Sutta ini diawali dengan kisah seorang bhikkhu yang perilakunya membuatnya diusir dari banyak vihara. Mari kita simak bagaimana Buddha menanggapinya dan pelajaran apa yang diberikan melalui dua perumpamaan yang indah.
Yang Mulia Dhammika, seorang bhikkhu yang tinggal di tanah kelahirannya, terbiasa mencaci dan mengusir para bhikkhu pendatang. Karena perilakunya itu, ia diusir dari ketujuh vihara oleh para umat awam setempat. Ia kemudian pergi menemui Buddha, yang menasihatinya dengan perumpamaan tentang burung penunjuk daratan dan pohon banyan raja, serta mengajarkan tentang kewajiban seorang petapa (samaṇadhamma) dan bahaya memiliki pikiran jahat terhadap sesama praktisi spiritual.
Bhūtapubbaṁ, brāhmaṇa dhammika, rañño korabyassa suppatiṭṭho nāma nigrodharājā ahosi pañcasākho sītacchāyo manoramo.
Pada suatu masa lampau, Brāhmaṇa Dhammika, Raja Koravya memiliki sebatang pohon banyan kerajaan bernama Suppatiṭṭha yang memiliki lima cabang utama, rindang dan menyenangkan.
Once upon a time, King Koravya had a royal banyan tree with five trunks called ‘Well Planted’. It was shady and lovely.
Suppatiṭṭhassa kho pana, brāhmaṇa dhammika, nigrodharājassa dvādasayojanāni abhiniveso ahosi, pañca yojanāni mūlasantānakānaṁ.
Wahai brahmana Dhammika, pohon banyan raja yang bernama Suppatiṭṭha itu memiliki tajuk yang membentang seluas dua belas yojana, dan jaringan akarnya menyebar seluas lima yojana.
Its canopy spread over twelve leagues, while the network of roots spread for five leagues.
Suppatiṭṭhassa kho pana, brāhmaṇa dhammika, nigrodharājassa tāva mahantāni phalāni ahesuṁ;
Wahai brahmana Dhammika, buah-buah pohon banyan raja Suppatiṭṭha itu sedemikian besarnya,
Its fruits were as large as
seyyathāpi nāma āḷhakathālikā.
bagaikan periuk nasi berukuran āḷhaka.
a rice pot.
Evamassa sādūni phalāni ahesuṁ;
Buah-buahnya manis rasanya,
And they were as sweet as
seyyathāpi nāma khuddaṁ madhuṁ anelakaṁ.
bagaikan madu hutan murni yang tak tercampur.
pure wild honey.
Suppatiṭṭhassa kho pana, brāhmaṇa dhammika, nigrodharājassa ekaṁ khandhaṁ rājā paribhuñjati saddhiṁ itthāgārena, ekaṁ khandhaṁ balakāyo paribhuñjati, ekaṁ khandhaṁ negamajānapadā paribhuñjanti, ekaṁ khandhaṁ samaṇabrāhmaṇā paribhuñjanti, ekaṁ khandhaṁ migā paribhuñjanti.
Wahai brahmana Dhammika, dari pohon banyan raja Suppatiṭṭha itu, satu batang digunakan oleh raja bersama dengan para wanita istana, satu batang digunakan oleh pasukan tentara, satu batang digunakan oleh penduduk kota dan desa, satu batang digunakan oleh para petapa dan brahmana, dan satu batang digunakan oleh binatang-binatang.
The king and harem made use of one trunk, the troops another, the people of town and country another, ascetics and brahmins another, and beasts and birds another.
Suppatiṭṭhassa kho pana, brāhmaṇa dhammika, nigrodharājassa na koci phalāni rakkhati, na ca sudaṁ aññamaññassa phalāni hiṁsanti.
Wahai brahmana Dhammika, tidak seorang pun menjaga buah-buah pohon banyan raja Suppatiṭṭha itu, dan tidak ada seorang pun yang merusak buah milik orang lain.
No one guarded the fruit, yet no one damaged another’s fruits.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
