Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 6.54
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini diawali dengan kisah seorang bhikkhu yang perilakunya membuatnya diusir dari banyak vihara. Mari kita simak bagaimana Buddha menanggapinya dan pelajaran apa yang diberikan melalui dua perumpamaan yang indah.
Yang Mulia Dhammika, seorang bhikkhu yang tinggal di tanah kelahirannya, terbiasa mencaci dan mengusir para bhikkhu pendatang. Karena perilakunya itu, ia diusir dari ketujuh vihara oleh para umat awam setempat. Ia kemudian pergi menemui Buddha, yang menasihatinya dengan perumpamaan tentang burung penunjuk daratan dan pohon banyan raja, serta mengajarkan tentang kewajiban seorang petapa (samaṇadhamma) dan bahaya memiliki pikiran jahat terhadap sesama praktisi spiritual.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
Kemudian, Brahmana Dhammika, Sakka raja para dewa mengerahkan kekuatan batin sedemikian rupa sehingga datanglah angin kencang dan hujan lebat yang mengangkat pohon beringin agung yang berdiri kokoh itu, dan kulit akar-akarnya menjadi pulih kembali.
Then Sakka used his psychic power to will that a violent storm come. And it raised up that mighty banyan tree and the bark of the roots was healed.
Evamevaṁ kho, brāhmaṇa dhammika, api nu taṁ samaṇadhamme ṭhitaṁ jātibhūmakā upāsakā pabbājesuṁ sabbaso jātibhūmiyaṁ sattahi āvāsehī”ti?
Demikian pula, Brahmana Dhammika, apakah engkau berdiri dalam kewajiban seorang petapa ketika para perumah tangga dari tanah kelahiranmu mengusirmu sepenuhnya dari tanah kelahiranmu dengan tujuh tempat tinggal?”
In the same way, Brahmin Dhammika, were you standing by an ascetic’s duty when the local lay followers banished you from all seven of the monasteries in your native land?”
“Idha, brāhmaṇa dhammika, samaṇo akkosantaṁ na paccakkosati, rosantaṁ na paṭirosati, bhaṇḍantaṁ na paṭibhaṇḍati.
"Di sini, Brāhmaṇa Dhammika, seorang petapa yang dimaki tidak membalas memaki, yang dimarahi tidak membalas memarahi, yang dibantah tidak membalas membantah.
“When someone abuses, annoys, or argues with an ascetic, the ascetic doesn’t abuse, annoy, or argue back at them.
"Yang Mulia, saya tidak berdiri tegak dalam kewajiban seorang petapa ketika para umat awam dari tanah kelahiran saya mengusir saya dari ketujuh vihara di seluruh tanah kelahiran saya."
“I was not standing by an ascetic’s duty when the local lay followers banished me from all seven of the monasteries in my native land.”
"Suatu ketika dahulu, Brāhmaṇa Dhammika, ada seorang guru bernama Sunetta, seorang pendiri aliran agama, yang telah bebas dari keinginan terhadap kenikmatan indria.
“Once upon a time, there was a teacher named Sunetta. He was a religious founder and was free of desire for sensual pleasures.
Ye kho pana, brāhmaṇa dhammika, sunettassa satthuno brahmalokasahabyatāya dhammaṁ desentassa cittāni na pasādesuṁ te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjiṁsu.
Mereka yang, Brāhmaṇa Dhammika, ketika Sunetta sang guru mengajarkan Dhamma untuk kelahiran bersama dengan Brahmā, tidak menempatkan keyakinan dalam pikiran mereka, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, terlahir kembali di alam sengsara, alam yang buruk, alam rendah, neraka.
Those lacking confidence in Sunetta were—when their body broke up, after death—reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Mereka yang, Brāhmaṇa Dhammika, ketika Sunetta sang guru mengajarkan Dhamma untuk kelahiran bersama dengan Brahmā, menempatkan keyakinan dalam pikiran mereka, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.
Those full of confidence in Sunetta were—when their body broke up, after death—reborn in a good place, a heavenly realm.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
