Khotbah tentang Khema
Sutta ini memperlihatkan bagaimana dua bhikkhu secara spontan menyampaikan pemahaman yang sama tentang kebebasan seorang Arahant, dan bagaimana Buddha menegaskan kebenaran itu sambil memperingatkan tentang bahaya pengakuan palsu. Mari kita simak dialog singkat yang sarat makna ini.
Dua bhikkhu, Khema dan Sumana, secara bergantian menyampaikan kepada Buddha bahwa seorang Arahant tidak lagi menganggap dirinya lebih baik, setara, atau lebih rendah dari siapa pun. Buddha menyetujui pernyataan mereka, lalu menegaskan bahwa para putra keluarga yang baik menyatakan penembusan dengan benar, tanpa melibatkan ego, berbeda dengan orang-orang bodoh yang mengaku mencapai pencerahan dengan bercanda dan akhirnya menyesal.
Atha kho bhagavā acirapakkantesu āyasmante ca kheme āyasmante ca sumane bhikkhū āmantesi:
Kemudian, tidak lama setelah Yang Mulia Khema dan Yang Mulia Sumana pergi, Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu:
Then, not long after Khema and Sumana had left, the Buddha addressed the mendicants:
“evaṁ kho, bhikkhave, kulaputtā aññaṁ byākaronti.
"Para bhikkhu, demikianlah para putra keluarga yang baik menyatakan penembusan.
“Mendicants, this is how gentlemen declare enlightenment.
Attho ca vutto attā ca anupanīto.
Tujuannya telah diucapkan, dan diri tidak dilibatkan."
The goal is spoken of, but the self is not involved.
Atha ca pana idhekacce moghapurisā hasamānakā maññe aññaṁ byākaronti.
Akan tetapi, di sini ada beberapa orang bodoh yang, seolah-olah sambil tertawa, menyatakan pencerahan terhadap hal lain.
But it seems that there are some futile men here who declare enlightenment as a joke.
Te pacchā vighātaṁ āpajjantīti.
Mereka kemudian akan jatuh ke dalam penyesalan.
Later they will fall into distress.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
