‹
AN 6.44

Migasālāsutta

Khotbah dengan Migasālā

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 6.44

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita sering kali terlalu cepat menilai orang lain berdasarkan penampilan atau perilaku lahiriah. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pandangan ini dengan penjelasan yang mendalam tentang kompleksitas penilaian spiritual.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha menegur Ānanda dengan menyebut Migasālā sebagai 'bibi yang bodoh' dan menekankan bahwa menilai individu bukanlah perkara mudah.

TOKOH

Isidatta

Migasālā menyebutkan bahwa pamannya, Isidatta, tidak selibat namun juga dinyatakan sebagai sakadāgāmī oleh Buddha.

TOKOH

Migasālā

Migasālā mengajukan pertanyaan inti tentang bagaimana mungkin orang selibat dan tidak selibat bisa mencapai kelahiran yang sama.

TOKOH

Purāṇa

Migasālā menjelaskan bahwa ayahnya, Purāṇa, adalah seorang yang hidup selibat dan dinyatakan Buddha sebagai sakadāgāmī.

Yang Mulia Ānanda
TOKOH

Yang Mulia Ānanda

Ānanda mengunjungi kediaman Migasālā untuk menerima dana makanan, yang menjadi awal mula percakapan tentang kebingungannya.

Sinopsis singkat

Umat awam Migasālā bingung karena ayahnya yang hidup selibat dan pamannya yang tidak selibat sama-sama dinyatakan Buddha terlahir di alam Tusita sebagai sakadāgāmī. Ia bertanya kepada Ānanda, yang kemudian menyampaikan kebingungan ini kepada Buddha. Buddha menjelaskan bahwa menilai kualitas spiritual seseorang tidak bisa dilakukan dari penampilan lahiriah saja, melainkan memerlukan pengetahuan mendalam tentang enam jenis individu yang hanya dimiliki oleh para Tathāgata.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 2
an6.44:2.1

“Kathaṁ kathaṁ nāmāyaṁ, bhante ānanda, bhagavatā dhammo desito aññeyyo, yatra hi nāma brahmacārī ca abrahmacārī ca ubho samasamagatikā bhavissanti abhisamparāyaṁ?

“Bagaimana mungkin, Bhante Ānanda, ajaran yang diajarkan oleh Bhagavā dapat dipahami, bahwa orang yang hidup suci dan yang tidak hidup suci keduanya akan terlahir di tempat yang sama persis di kehidupan mendatang?

“Honorable Ānanda, how on earth are we supposed to understand the teaching taught by the Buddha, when the chaste and the unchaste are both reborn in exactly the same place in the next life?

an6.44:2.2

Pitā me, bhante, purāṇo brahmacārī ahosi ārācārī virato methunā gāmadhammā.

Ayah saya, Bhante, Purāṇa, adalah seorang yang hidup suci, menjauhkan diri, menghindari perbuatan vulgar hubungan seksual.

My father Purāṇa was chaste, set apart, refraining from the vulgar act of sex.

an6.44:2.3

So kālaṅkato bhagavatā byākato sakadāgāmī satto tusitaṁ kāyaṁ upapannoti.

Ketika ia meninggal dunia, Bhagavā menyatakan bahwa ia adalah seorang yang kembali sekali lagi dan terlahir di alam para dewa Tusita.

When he passed away the Buddha declared that, since he was a once-returner, he was reborn in the host of joyful gods.

an6.44:2.4

Petteyyopi me, bhante, isidatto abrahmacārī ahosi sadārasantuṭṭho.

Tetapi paman saya, Bhante, Isidatta, tidak hidup suci; ia hidup puas dengan istrinya.

But my uncle Isidatta was not chaste; he lived content with his wife.

an6.44:2.5

Sopi kālaṅkato bhagavatā byākato sakadāgāmipatto tusitaṁ kāyaṁ upapannoti.

Ketika ia meninggal dunia, Bhagavā menyatakan bahwa ia juga mencapai tingkat yang kembali sekali lagi dan terlahir di alam para dewa Tusita.

When he passed away the Buddha declared that, since he too was a once-returner, he was reborn in the host of joyful gods.

an6.44:2.6

Kathaṁ kathaṁ nāmāyaṁ, bhante ānanda, bhagavatā dhammo desito aññeyyo, yatra hi nāma brahmacārī ca abrahmacārī ca ubho samasamagatikā bhavissanti abhisamparāyan”ti?

Bagaimana mungkin, Bhante Ānanda, ajaran yang diajarkan oleh Bhagavā dapat dipahami, bahwa orang yang hidup suci dan yang tidak hidup suci keduanya akan terlahir di tempat yang sama persis di kehidupan mendatang?”

How on earth are we supposed to understand the teaching taught by the Buddha, when the chaste and the unchaste are both reborn in exactly the same place in the next life?”

an6.44:2.7

“Evaṁ kho panetaṁ, bhagini, bhagavatā byākatan”ti.

“Benar, saudari, tetapi itulah yang dinyatakan oleh Bhagavā.”

“You’re right, sister, but that’s how the Buddha declared it.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.