Khotbah dengan Migasālā
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita sering kali terlalu cepat menilai orang lain berdasarkan penampilan atau perilaku lahiriah. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pandangan ini dengan penjelasan yang mendalam tentang kompleksitas penilaian spiritual.
Umat awam Migasālā bingung karena ayahnya yang hidup selibat dan pamannya yang tidak selibat sama-sama dinyatakan Buddha terlahir di alam Tusita sebagai sakadāgāmī. Ia bertanya kepada Ānanda, yang kemudian menyampaikan kebingungan ini kepada Buddha. Buddha menjelaskan bahwa menilai kualitas spiritual seseorang tidak bisa dilakukan dari penampilan lahiriah saja, melainkan memerlukan pengetahuan mendalam tentang enam jenis individu yang hanya dimiliki oleh para Tathāgata.
Idha panānanda, ekaccassa puggalassa kodhamāno adhigato hoti, samayena samayañcassa lobhadhammā uppajjanti.
Di sini, Ānanda, ada seseorang yang telah mencapai penguasaan atas kemarahan dan kesombongan, namun dari waktu ke waktu pikiran-pikiran keserakahan muncul padanya. …
Take another individual who is angry and conceited, and from time to time has greedy thoughts. …
Tassa savanenapi kataṁ hoti …pe…
Ia telah mendengar, telah banyak belajar …
Because the stream of the teaching carries them along. …
no hānagāmī.
… bukan menuju ke alam yang lebih rendah. Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia menuju ke alam yang lebih tinggi, bukan yang lebih rendah; ia memang menuju ke alam yang lebih tinggi, bukan yang lebih rendah.
When their body breaks up, after death, they depart for a higher place, not a lower. They’re going to a higher place, not a lower.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
