Khotbah dengan Nāgita
Sutta ini mengajak kita merenungkan prioritas dalam praktik spiritual: apakah kita mencari kenyamanan dan pengakuan dari luar, atau kedamaian batin yang lahir dari keterasingan dan pengendalian diri? Perhatikan bagaimana Sang Buddha dengan gamblang menggambarkan godaan ketenaran dan kebahagiaan sejati yang ditemukan dalam kesunyian.
Sang Buddha sedang berkelana di negeri Kosala bersama banyak bhikkhu dan tiba di desa brahmana Icchānaṅgala. Saat para penduduk desa datang membawa banyak persembahan makanan dan membuat keributan di luar gerbang, Sang Buddha berbicara kepada pelayannya, Yang Mulia Nāgita, tentang bahaya ketenaran dan keinginan untuk dihormati. Beliau menegaskan bahwa kebahagiaan sejati terletak pada pelepasan, keterasingan, kedamaian, dan pencerahan, bukan pada perolehan materi dan pujian. Beliau kemudian membandingkan berbagai kondisi bhikkhu—yang tinggal di desa versus di hutan—dan menyatakan kegembiraan-Nya pada mereka yang memilih keterasingan dan tekun dalam praktik meditasi.
Idha panāhaṁ, nāgita, bhikkhuṁ passāmi gāmantavihāriṁ lābhiṁ cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhārānaṁ.
Di sini, Nāgita, aku melihat seorang bhikkhu yang berdiam di dekat desa, memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.
Take a mendicant who I see living within a village receiving robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.
So taṁ lābhasakkārasilokaṁ nikāmayamāno riñcati paṭisallānaṁ riñcati araññavanapatthāni pantāni senāsanāni;
Ia, karena menikmati perolehan, penghormatan, dan ketenaran, mengabaikan pengasingan diri, mengabaikan tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara;
Enjoying possessions, honor, and popularity they neglect retreat, and they neglect remote lodgings in the wilderness and the forest.
gāmanigamarājadhāniṁ osaritvā vāsaṁ kappeti.
ia turun ke desa-desa, kota-kota, dan ibu kota, lalu menetap di sana.
They come down to villages, towns, and capital cities and make their home there.
Tenāhaṁ, nāgita, tassa bhikkhuno na attamano homi gāmantavihārena.
Maka dari itu, Nāgita, aku tidak merasa senang terhadap bhikkhu itu karena berdiam di dekat desa.
So I’m not pleased that that mendicant is living within a village.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
