an6.36:2.1
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu makkhī hoti paḷāsī …pe…
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu bersifat munafik dan suka merendahkan …
Furthermore, a mendicant is offensive and contemptuous …
BAGIAN 2
an6.36:2.2
issukī hoti maccharī …
Ia iri hati dan kikir …
They’re jealous and stingy …
an6.36:2.3
saṭho hoti māyāvī …
Ia curang dan penipu …
They’re devious and deceitful …
an6.36:2.4
pāpiccho hoti micchādiṭṭhi …
Ia memiliki keinginan jahat dan pandangan salah …
They have corrupt wishes and wrong view …
an6.36:2.5
sandiṭṭhiparāmāsī hoti ādhānaggāhī duppaṭinissaggī.
Ia berpegang teguh pada pandangannya sendiri, memegangnya erat, dan enggan melepaskannya.
They’re attached to their own views, holding them tight, and refusing to let go.
an6.36:2.6
Yo so, bhikkhave, bhikkhu sandiṭṭhiparāmāsī hoti ādhānaggāhī duppaṭinissaggī, so sattharipi agāravo viharati appatisso, dhammepi agāravo viharati appatisso, saṅghepi agāravo viharati appatisso, sikkhāyapi na paripūrakārī hoti.
Para bhikkhu, bhikkhu yang berpegang teguh pada pandangannya sendiri, memegangnya erat, dan enggan melepaskannya itu hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Guru, juga hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Dhamma, juga hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Saṅgha, dan tidak memenuhi latihan.
Such a mendicant lacks respect and reverence for the Teacher, the teaching, and the Saṅgha, and they don’t fulfill the training.
an6.36:2.7
Yo so, bhikkhave, bhikkhu satthari agāravo viharati appatisso, dhamme … saṅghe agāravo viharati appatisso, sikkhāya na paripūrakārī, so saṅghe vivādaṁ janeti, yo hoti vivādo bahujanāhitāya bahujanāsukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ.
Para bhikkhu, bhikkhu yang hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Guru, terhadap Dhamma … terhadap Saṅgha, dan tidak memenuhi latihan itu menimbulkan pertengkaran dalam Saṅgha, yang menjadi pertengkaran yang membawa kerugian dan ketidakbahagiaan bagi banyak orang, merugikan banyak orang, membawa celaka, kerugian, dan penderitaan bagi para deva dan manusia.
They create a dispute in the Saṅgha, which is for the detriment and unhappiness of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of gods and humans.
an6.36:2.8
Evarūpañce tumhe, bhikkhave, vivādamūlaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā samanupasseyyātha. Tatra tumhe, bhikkhave, tasseva pāpakassa vivādamūlassa pahānāya vāyameyyātha.
Jika kalian, para bhikkhu, melihat akar pertengkaran yang demikian, baik di dalam diri sendiri maupun di luar, maka kalian harus berusaha untuk meninggalkan akar pertengkaran yang jahat itu.
If you see such a root of dispute in yourselves or others, you should try to give up this bad thing.
an6.36:2.9
Evarūpañce tumhe, bhikkhave, vivādamūlaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā na samanupasseyyātha. Tatra tumhe, bhikkhave, tasseva pāpakassa vivādamūlassa āyatiṁ anavassavāya paṭipajjeyyātha.
Jika kalian, para bhikkhu, tidak melihat akar pertengkaran yang demikian, baik di dalam diri sendiri maupun di luar, maka kalian harus berlatih agar akar pertengkaran yang jahat itu tidak muncul di masa depan.
If you don’t see it, you should practice so that it doesn’t come up in the future.
an6.36:2.10
Evametassa pāpakassa vivādamūlassa pahānaṁ hoti. Evametassa pāpakassa vivādamūlassa āyatiṁ anavassavo hoti.
Demikianlah cara meninggalkan akar perselisihan yang buruk ini, sehingga tidak muncul lagi di masa depan.
That’s how to give up this bad root of dispute, so it doesn’t come up in the future.
an6.36:2.11
Imāni kho, bhikkhave, cha vivādamūlānī”ti.
Ini, para bhikkhu, adalah enam akar perselisihan.”
These are the six roots of dispute.”
an6.36:2.12
Chaṭṭhaṁ.
Ke enam.