an6.36:1.1
“Chayimāni, bhikkhave, vivādamūlāni.
“Para bhikkhu, ada enam akar pertengkaran ini.
“Mendicants, there are these six roots of dispute.
BAGIAN 1
an6.36:1.2
Katamāni cha?
Apakah enam itu?
What six?
an6.36:1.3
Idha, bhikkhave, bhikkhu kodhano hoti upanāhī.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu pemarah dan bermusuhan.
Firstly, a mendicant is irritable and acrimonious.
an6.36:1.4
Yo so, bhikkhave, bhikkhu kodhano hoti upanāhī so sattharipi agāravo viharati appatisso, dhammepi agāravo viharati appatisso, saṅghepi agāravo viharati appatisso, sikkhāyapi na paripūrakārī hoti.
Para bhikkhu, bhikkhu yang pemarah dan bermusuhan itu hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Guru, juga hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Dhamma, juga hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Saṅgha, dan tidak memenuhi latihan.
Such a mendicant lacks respect and reverence for the Teacher, the teaching, and the Saṅgha, and they don’t fulfill the training.
an6.36:1.5
Yo so, bhikkhave, bhikkhu satthari agāravo viharati appatisso, dhamme agāravo viharati appatisso, saṅghe agāravo viharati appatisso, sikkhāya na paripūrakārī so saṅghe vivādaṁ janeti, yo hoti vivādo bahujanāhitāya bahujanāsukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ.
Para bhikkhu, bhikkhu yang hidup tanpa hormat dan tanpa penghargaan terhadap Guru, terhadap Dhamma, terhadap Saṅgha, dan tidak memenuhi latihan itu menimbulkan pertengkaran dalam Saṅgha, yang menjadi pertengkaran yang membawa kerugian dan ketidakbahagiaan bagi banyak orang, merugikan banyak orang, membawa celaka, kerugian, dan penderitaan bagi para deva dan manusia.
They create a dispute in the Saṅgha, which is for the detriment and unhappiness of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of gods and humans.
an6.36:1.6
Evarūpañce tumhe, bhikkhave, vivādamūlaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā samanupasseyyātha. Tatra tumhe, bhikkhave, tasseva pāpakassa vivādamūlassa pahānāya vāyameyyātha.
Jika kalian, para bhikkhu, melihat akar pertengkaran yang demikian, baik di dalam diri sendiri maupun di luar, maka kalian harus berusaha untuk meninggalkan akar pertengkaran yang jahat itu.
If you see such a root of dispute in yourselves or others, you should try to give up this bad thing.
an6.36:1.7
Evarūpañce tumhe, bhikkhave, vivādamūlaṁ ajjhattaṁ vā bahiddhā vā na samanupasseyyātha, tatra tumhe, bhikkhave, tasseva pāpakassa vivādamūlassa āyatiṁ anavassavāya paṭipajjeyyātha.
Jika kalian, para bhikkhu, tidak melihat akar pertengkaran yang demikian, baik di dalam diri sendiri maupun di luar, maka kalian harus berlatih agar akar pertengkaran yang jahat itu tidak muncul di masa depan.
If you don’t see it, you should practice so that it doesn’t come up in the future.
an6.36:1.8
Evametassa pāpakassa vivādamūlassa pahānaṁ hoti. Evametassa pāpakassa vivādamūlassa āyatiṁ anavassavo hoti.
Demikianlah cara meninggalkan akar pertengkaran yang jahat itu. Demikianlah cara agar akar pertengkaran yang jahat itu tidak muncul di masa depan.
That’s how to give up this bad root of dispute, so it doesn’t come up in the future.