an6.30:5.1
Sikkhānuttariyañca kathaṁ hoti?
Tetapi bagaimanakah keunggulan pelatihan itu?
But what of the unsurpassable training?
BAGIAN 5
an6.30:5.2
Idha, bhikkhave, ekacco hatthismimpi sikkhati, assasmimpi sikkhati, rathasmimpi sikkhati, dhanusmimpi sikkhati, tharusmimpi sikkhati, uccāvacaṁ vā pana sikkhati, samaṇassa vā brāhmaṇassa vā micchādiṭṭhikassa micchāpaṭipannassa sikkhati.
Di sini, para bhikkhu, seseorang berlatih dalam keterampilan gajah, berlatih dalam keterampilan kuda, berlatih dalam keterampilan kereta, berlatih dalam keterampilan memanah, berlatih dalam keterampilan pedang, atau berlatih dalam berbagai macam hal; atau ia berlatih di bawah petapa atau brahmana yang berpandangan salah dan berperilaku salah.
Some people train in elephant riding, horse riding, chariot driving, archery, swordsmanship, or a diverse spectrum of things; or they train under an ascetic or brahmin of wrong view and wrong practice.
an6.30:5.3
Atthesā, bhikkhave, sikkhā; nesā natthīti vadāmi.
Pelatihan itu ada, para bhikkhu, Aku tidak mengatakan tidak ada.
There is such a training, I don’t deny it.
an6.30:5.4
Sā ca kho esā, bhikkhave, sikkhā hīnā gammā pothujjanikā anariyā anatthasaṁhitā, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati.
Akan tetapi, pelatihan itu, para bhikkhu, adalah rendah, bersifat duniawi, milik kaum awam, tidak mulia, tidak bermanfaat, dan tidak mengarah pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.
That training … doesn’t lead to extinguishment.
an6.30:5.5
Yo ca kho, bhikkhave, tathāgatappavedite dhammavinaye adhisīlampi sikkhati, adhicittampi sikkhati, adhipaññampi sikkhati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno, etadānuttariyaṁ, bhikkhave, sikkhānaṁ sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ tathāgatappavedite dhammavinaye adhisīlampi sikkhati, adhicittampi sikkhati, adhipaññampi sikkhati, niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno.
Tetapi, para bhikkhu, ketika seseorang berlatih dalam moralitas yang lebih tinggi, berlatih dalam pikiran yang lebih tinggi, dan berlatih dalam kebijaksanaan yang lebih tinggi dalam Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Sang Tathāgata, dengan keyakinan yang mantap, kasih sayang yang mantap, yang telah mencapai kepastian, dan berkeyakinan penuh—inilah keunggulan di antara pelatihan-pelatihan, para bhikkhu, yang mengarah pada pemurnian makhluk-makhluk, pada melampaui duka dan ratapan, pada padamnya penderitaan dan ketidak-senangan, pada pencapaian jalan yang benar, pada realisasi Nibbāna, yaitu berlatih dalam moralitas yang lebih tinggi, berlatih dalam pikiran yang lebih tinggi, dan berlatih dalam kebijaksanaan yang lebih tinggi dalam Dhamma dan Vinaya yang dinyatakan oleh Sang Tathāgata, dengan keyakinan yang mantap, kasih sayang yang mantap, yang telah mencapai kepastian, dan berkeyakinan penuh.
The unsurpassable training is when someone with settled faith and fondness, sure and devoted, trains in the higher ethics, the higher mind, and the higher wisdom in the teaching and training proclaimed by a Realized One. …
an6.30:5.6
Idaṁ vuccati, bhikkhave, sikkhānuttariyaṁ.
Ini, para bhikkhu, disebut keunggulan pelatihan.
This is called the unsurpassable training.
an6.30:5.7
Iti dassanānuttariyaṁ, savanānuttariyaṁ, lābhānuttariyaṁ, sikkhānuttariyaṁ.
Demikianlah keunggulan penglihatan, keunggulan pendengaran, keunggulan perolehan, dan keunggulan pelatihan.
Such is the unsurpassable seeing, hearing, acquisition, and training.