Katamañca, bhikkhave, dassanānuttariyaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, melihat yang tak tertandingi?
And what is the unsurpassable seeing?
Yang Tak Tertandingi
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang benar-benar berharga dalam hidup. Perhatikan bagaimana Sang Buddha tidak merendahkan hal-hal duniawi sepenuhnya—Beliau mengakuinya—tetapi menunjukkan bahwa ada yang jauh lebih tinggi nilainya.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan enam hal yang tak tertandingi (anuttariya): melihat, mendengar, memperoleh, berlatih, melayani, dan merenungkan. Beliau membandingkan setiap hal yang tak tertandingi dengan versi duniawinya yang rendah, lalu menunjukkan bahwa versi yang sesungguhnya tak tertandingi adalah yang berhubungan dengan Tathāgata atau siswa-siswanya, yang mengarah pada pemurnian batin dan realisasi Nibbāna.
Katamañca, bhikkhave, dassanānuttariyaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, melihat yang tak tertandingi?
And what is the unsurpassable seeing?
Idha, bhikkhave, ekacco hatthiratanampi dassanāya gacchati, assaratanampi dassanāya gacchati, maṇiratanampi dassanāya gacchati, uccāvacaṁ vā pana dassanāya gacchati, samaṇaṁ vā brāhmaṇaṁ vā micchādiṭṭhikaṁ micchāpaṭipannaṁ dassanāya gacchati.
Di sini, para bhikkhu, seseorang pergi untuk melihat gajah berharga, pergi untuk melihat kuda berharga, pergi untuk melihat permata berharga, atau pergi untuk melihat berbagai pemandangan; atau pergi untuk melihat petapa atau brahmana yang berpandangan salah dan berlatih salah.
Some people go to see an elephant-treasure, a horse-treasure, a jewel-treasure, or a diverse spectrum of sights; or ascetics and brahmins of wrong view and wrong practice.
Atthetaṁ, bhikkhave, dassanaṁ; netaṁ natthīti vadāmi.
Ada, para bhikkhu, penglihatan semacam itu; Aku tidak mengatakan tidak ada.
There is such a seeing, I don’t deny it.
Tañca kho etaṁ, bhikkhave, dassanaṁ hīnaṁ gammaṁ pothujjanikaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati.
Tetapi penglihatan itu, para bhikkhu, adalah rendah, duniawi, milik kaum awam, tidak mulia, dan tidak bermanfaat; tidak mengarah pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada kedamaian, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.
That seeing is low, crude, ordinary, ignoble, and pointless. It doesn’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment.
Yo ca kho, bhikkhave, tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā dassanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno, etadānuttariyaṁ, bhikkhave, dassanānaṁ sattānaṁ visuddhiyā sokaparidevānaṁ samatikkamāya dukkhadomanassānaṁ atthaṅgamāya ñāyassa adhigamāya nibbānassa sacchikiriyāya, yadidaṁ tathāgataṁ vā tathāgatasāvakaṁ vā dassanāya gacchati niviṭṭhasaddho niviṭṭhapemo ekantagato abhippasanno.
Tetapi, para bhikkhu, ketika seseorang dengan keyakinan yang mantap dan kasih sayang yang mantap, yang telah pasti dan berkeyakinan penuh, pergi untuk melihat Sang Tathāgata atau siswa Sang Tathāgata—inilah, para bhikkhu, melihat yang tak tertandingi, demi pemurnian makhluk-makhluk, demi melampaui duka dan ratapan, demi berakhirnya penderitaan dan kesedihan, demi mencapai jalan yang benar, demi merealisasikan Nibbāna, yaitu pergi untuk melihat Sang Tathāgata atau siswa Sang Tathāgata dengan keyakinan yang mantap dan kasih sayang yang mantap, yang telah pasti dan berkeyakinan penuh.
The unsurpassable seeing is when someone with settled faith and fondness, sure and devoted, goes to see a Realized One or their disciple. This is in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize extinguishment.
Idaṁ vuccati, bhikkhave, dassanānuttariyaṁ.
Ini disebut, para bhikkhu, melihat yang tak tertandingi.
This is called the unsurpassable seeing.
Iti dassanānuttariyaṁ.
Demikianlah melihat yang tak tertandingi.
Such is the unsurpassable seeing.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.