an6.30:4.1 Tetapi bagaimanakah keunggulan perolehan itu?
an6.30:4.2 Di sini, para bhikkhu, seseorang memperoleh anak, memperoleh istri, memperoleh kekayaan, atau memperoleh berbagai macam perolehan; atau ia memperoleh keyakinan pada petapa atau brahmana yang berpandangan salah dan berperilaku salah.
an6.30:4.3 Perolehan itu ada, para bhikkhu, Aku tidak mengatakan tidak ada.
an6.30:4.4 Akan tetapi, perolehan itu, para bhikkhu, adalah rendah, bersifat duniawi, milik kaum awam, tidak mulia, tidak bermanfaat, dan tidak mengarah pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.
an6.30:4.5 Tetapi, para bhikkhu, ketika seseorang memperoleh keyakinan pada Sang Tathāgata atau pada siswa Sang Tathāgata, dengan keyakinan yang mantap, kasih sayang yang mantap, yang telah mencapai kepastian, dan berkeyakinan penuh—inilah keunggulan di antara perolehan-perolehan, para bhikkhu, yang mengarah pada pemurnian makhluk-makhluk, pada melampaui duka dan ratapan, pada padamnya penderitaan dan ketidak-senangan, pada pencapaian jalan yang benar, pada realisasi Nibbāna, yaitu memperoleh keyakinan pada Sang Tathāgata atau pada siswa Sang Tathāgata, dengan keyakinan yang mantap, kasih sayang yang mantap, yang telah mencapai kepastian, dan berkeyakinan penuh.
an6.30:4.6 Ini, para bhikkhu, disebut keunggulan perolehan.
an6.30:4.7 Demikianlah keunggulan penglihatan, keunggulan pendengaran, dan keunggulan perolehan.
