Khotbah tentang Udāyī
Sutta ini memperlihatkan interaksi antara Buddha, Udāyī, dan Ānanda. Perhatikan bagaimana Buddha mengoreksi Udāyī yang tidak menjawab, dan bagaimana Ānanda memberikan jawaban yang komprehensif, yang kemudian dilengkapi oleh Buddha dengan landasan keenam.
Sang Buddha bertanya kepada Udāyī tentang jumlah landasan perenungan, tetapi Udāyī diam tiga kali. Ānanda kemudian menjawab dengan lima landasan perenungan, yang masing-masing memiliki manfaat berbeda. Buddha memuji jawaban Ānanda dan menambahkan landasan perenungan keenam, yaitu perhatian penuh dalam setiap aktivitas.
“Puna caparaṁ, bhante, bhikkhu ālokasaññaṁ manasi karoti, divā saññaṁ adhiṭṭhāti, yathā divā tathā rattiṁ, yathā rattiṁ tathā divā;
Lebih jauh lagi, Bhante, seorang bhikkhu mengarahkan perhatian pada persepsi cahaya, menetapkan persepsi siang, baik di malam hari maupun di siang hari;
Furthermore, a mendicant focuses on the perception of light, focusing on the perception of day regardless of whether it’s night or day.
iti vivaṭena cetasā apariyonaddhena sappabhāsaṁ cittaṁ bhāveti.
demikianlah, dengan pikiran terbuka dan tidak terselubung, ia mengembangkan pikiran yang penuh cahaya.
And so, with an open and unenveloped heart, they develop a mind that’s full of radiance.
Idaṁ, bhante, anussatiṭṭhānaṁ evaṁ bhāvitaṁ evaṁ bahulīkataṁ ñāṇadassanappaṭilābhāya saṁvattati.
Landasan perenungan ini, Bhante, ketika dikembangkan dan dilatih dengan cara demikian, mengarah pada perolehan pengetahuan dan penglihatan.
When this topic of recollection is developed and cultivated in this way it leads to knowledge and vision.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
