Katame cha?
Apakah enam itu?
What six?
Khotbah tentang Waktu yang Tepat (Ke-2)
Sutta ini mengajak kita merenungkan kebijaksanaan dalam mencari bimbingan spiritual. Mari kita simak bagaimana diskusi para bhikkhu senior ini berakhir dengan sebuah ajaran mendalam tentang kapan sebenarnya kita perlu mendekat kepada mereka yang lebih bijaksana.
Sekelompok bhikkhu senior berdiskusi tentang waktu yang tepat untuk mengunjungi seorang bhikkhu yang patut dihormati. Setelah beberapa usulan ditolak, Yang Mulia Mahākaccāna menyampaikan ajaran Buddha tentang enam kesempatan yang sesungguhnya: lima saat ketika seseorang diliputi oleh rintangan batin (nafsu indria, niat buruk, kemalasan, kegelisahan, keragu-raguan), dan satu saat ketika seseorang tidak memahami objek meditasi yang dapat mengakhiri kekotoran batin.
Katame cha?
Apakah enam itu?
What six?
Idha, bhikkhu, yasmiṁ samaye bhikkhu kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharati kāmarāgaparetena, uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāti, tasmiṁ samaye manobhāvanīyo bhikkhu upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo:
Pertama, bhikkhu, ketika seorang bhikkhu berdiam dengan pikiran yang dikuasai dan diliputi oleh nafsu indria, dan ia tidak memahami secara benar jalan keluar dari nafsu indria yang telah muncul, pada saat itu ia harus mendatangi seorang bhikkhu yang patut dihormati dan berkata:
Firstly, there’s a time when a mendicant’s heart is overcome and mired in sensual desire, and they don’t truly understand the escape from sensual desire that has arisen. On that occasion they should go to an esteemed mendicant and say:
“ahaṁ kho, āvuso, kāmarāgapariyuṭṭhitena cetasā viharāmi kāmarāgaparetena, uppannassa ca kāmarāgassa nissaraṇaṁ yathābhūtaṁ nappajānāmi.
'Saudara, pikiranku dikuasai dan diliputi oleh nafsu indria, dan aku tidak memahami secara benar jalan keluar dari nafsu indria yang telah muncul.
“My heart is overcome and mired in sensual desire, and I don’t truly understand the escape from sensual desire that has arisen.
Sādhu vata me āyasmā kāmarāgassa pahānāya dhammaṁ desetū”ti.
Baiklah kiranya Yang Mulia mengajarkan Dhamma kepadaku untuk melepaskan nafsu indria.'
Venerable, please teach me how to give up sensual desire.”
Tassa manobhāvanīyo bhikkhu kāmarāgassa pahānāya dhammaṁ deseti.
Kemudian bhikkhu yang patut dihormati itu mengajarkan Dhamma kepadanya untuk melepaskan nafsu indria.
Then that esteemed mendicant teaches them how to give up sensual desire.
Ayaṁ, bhikkhu, paṭhamo samayo manobhāvanīyassa bhikkhuno dassanāya upasaṅkamituṁ.
Ini, bhikkhu, adalah waktu pertama untuk mendatangi seorang bhikkhu yang patut dihormati.
This is the first occasion for going to see an esteemed mendicant.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.