an6.25:1.1
“Chayimāni, bhikkhave, anussatiṭṭhānāni.
“Para bhikkhu, ada enam landasan perenungan ini.
“Mendicants, there are these six topics for recollection.
BAGIAN 1
an6.25:1.2
Katamāni cha?
Apakah enam itu?
What six?
an6.25:1.3
Idha, bhikkhave, ariyasāvako tathāgataṁ anussarati:
Di sini, para bhikkhu, seorang siswa mulia merenungkan Sang Tathāgata:
Firstly, a noble disciple recollects the Realized One:
an6.25:1.4
‘itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā’ti.
‘Sungguh, Sang Bhagavā adalah … guru para deva dan manusia, yang telah mencapai pencerahan, yang sempurna.’
‘That Blessed One is perfected, a fully awakened Buddha, accomplished in knowledge and conduct, holy, knower of the world, supreme guide for those fit for training, teacher of gods and humans, awakened, blessed.’
an6.25:1.5
Yasmiṁ, bhikkhave, samaye ariyasāvako tathāgataṁ anussarati, nevassa tasmiṁ samaye rāgapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti;
Ketika, para bhikkhu, seorang siswa mulia merenungkan Sang Tathāgata, pada saat itu pikirannya tidak dikuasai oleh nafsu, tidak dikuasai oleh kebencian, tidak dikuasai oleh delusi;
When a noble disciple recollects the Realized One their mind is not full of greed, hate, and delusion.
an6.25:1.6
ujugatamevassa tasmiṁ samaye cittaṁ hoti, nikkhantaṁ muttaṁ vuṭṭhitaṁ gedhamhā.
pada saat itu pikirannya lurus, telah meninggalkan, terbebas, dan muncul dari ketamakan.
At that time their mind is quite unswerving. They’ve left behind greed; they’re free of it and have risen above it.
an6.25:1.7
‘Gedho’ti kho, bhikkhave, pañcannetaṁ kāmaguṇānaṁ adhivacanaṁ.
‘Ketamakan,’ para bhikkhu, adalah sebutan untuk lima jenis kenikmatan indria.
‘Greed’ is a term for the five kinds of sensual stimulation.
an6.25:1.8
Idampi kho, bhikkhave, ārammaṇaṁ karitvā evam’idhekacce sattā visujjhanti.
Dengan menjadikan ini sebagai landasan, para bhikkhu, sebagian makhluk menjadi murni dengan cara ini.
Relying on this, some sentient beings are purified in this way.