‹
AN 6.17

Soppasutta

Tidur

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 6.17

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyoroti teguran halus Sang Buddha kepada para bhikkhu muda yang malas. Mari kita simak bagaimana Beliau mengajarkan pentingnya ketekunan dan kewaspadaan dalam praktik spiritual.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Suatu sore, Sang Buddha dan para siswa senior berkumpul di aula pertemuan. Setelah Sang Buddha pergi, para bhikkhu muda yang baru ditahbiskan justru tidur sepanjang malam hingga matahari terbit. Keesokan harinya, Sang Buddha menegur mereka dan mengajarkan pentingnya menjaga pintu indria, makan secukupnya, tekun berjaga, serta mengembangkan kualitas-kualitas pencerahan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an6.17:4.1

Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,

Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,

What do you think, mendicants?

an6.17:4.2

api nu tumhehi diṭṭhaṁ vā sutaṁ vā:

pernahkah kalian melihat atau mendengar

Have you ever seen or heard

an6.17:4.3

‘samaṇo vā brāhmaṇo vā yāvadatthaṁ seyyasukhaṁ passasukhaṁ middhasukhaṁ anuyutto indriyesu aguttadvāro bhojane amattaññū jāgariyaṁ ananuyutto avipassako kusalānaṁ dhammānaṁ pubbarattāpararattaṁ bodhipakkhiyānaṁ dhammānaṁ bhāvanānuyogaṁ ananuyutto āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanto’”ti?

‘seorang petapa atau brahmana yang hidup dengan menikmati kesenangan tidur, berbaring, dan mengantuk sepuasnya, yang tidak menjaga pintu-pintu indranya, tidak tahu batas dalam makan, tidak tekun dalam berjaga, tidak mampu melihat kualitas-kualitas bermanfaat, tidak melatih pengembangan kualitas-kualitas pencerahan pada malam hari dan menjelang fajar, namun karena hancurnya kekotoran batin, ia merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan hidup setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini juga’?

of an ascetic or brahmin who indulges in the pleasures of sleeping, lying down, and drowsing as much as they like? Their sense doors are unguarded, they eat too much, they’re not dedicated to wakefulness, they’re unable to discern skillful qualities, and they don’t pursue the development of the qualities on the side of awakening in the evening and toward dawn. Yet they realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.”

an6.17:4.4

“No hetaṁ, bhante”.

“Tidak, Bhante.”

“No, sir.”

an6.17:4.5

“Sādhu, bhikkhave.

“Baik, para bhikkhu.

“Good, mendicants!

an6.17:4.6

Mayāpi kho etaṁ, bhikkhave, neva diṭṭhaṁ na sutaṁ:

Aku pun, para bhikkhu, tidak pernah melihat atau mendengar hal demikian:

I too have never seen or heard of such a thing.

an6.17:4.7

‘samaṇo vā brāhmaṇo vā yāvadatthaṁ seyyasukhaṁ passasukhaṁ middhasukhaṁ anuyutto indriyesu aguttadvāro bhojane amattaññū jāgariyaṁ ananuyutto avipassako kusalānaṁ dhammānaṁ pubbarattāpararattaṁ bodhipakkhiyānaṁ dhammānaṁ bhāvanānuyogaṁ ananuyutto āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanto’ti.

‘seorang petapa atau brahmana yang hidup dengan menikmati kesenangan tidur, berbaring, dan mengantuk sepuasnya, yang tidak menjaga pintu-pintu indranya, tidak tahu batas dalam makan, tidak tekun dalam berjaga, tidak mampu melihat kualitas-kualitas bermanfaat, tidak melatih pengembangan kualitas-kualitas pencerahan pada malam hari dan menjelang fajar, namun karena hancurnya kekotoran batin, ia merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan hidup setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini juga.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.