an6.13:1.1
“Chayimā, bhikkhave, nissāraṇīyā dhātuyo.
“Para bhikkhu, ada enam unsur pembebasan ini.
“Mendicants, there are these six elements of escape.
BAGIAN 1
an6.13:1.2
Katamā cha?
Apakah enam itu?
What six?
an6.13:1.3
Idha, bhikkhave, bhikkhu evaṁ vadeyya:
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mungkin berkata:
Take a mendicant who says:
an6.13:1.4
‘mettā hi kho me cetovimutti bhāvitā bahulīkatā yānīkatā vatthukatā anuṭṭhitā paricitā susamāraddhā;
‘Cinta kasih, sungguh, adalah pembebasan pikiran yang telah kukembangkan, kulatih berulang-ulang, kujadikan kendaraan, kujadikan landasan, kutegakkan, kukukuhkan, dan kusempurnakan dengan baik;
‘I’ve developed the heart’s release by love. I’ve cultivated it, made it my vehicle and my basis, kept it up, consolidated it, and properly implemented it.
an6.13:1.5
atha ca pana me byāpādo cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī’ti.
namun demikian, kebencian masih menguasai pikiranku.’
Yet somehow ill will still occupies my mind.’
an6.13:1.6
So ‘mā hevan’tissa vacanīyo: ‘māyasmā evaṁ avaca; mā bhagavantaṁ abbhācikkhi, na hi sādhu bhagavato abbhakkhānaṁ, na hi bhagavā evaṁ vadeyya.
Ia harus dinasihati: ‘Jangan begitu, Yang Mulia! Jangan berkata demikian. Jangan memfitnah Sang Bhagavā, sebab memfitnah Sang Bhagavā tidaklah baik, dan Sang Bhagavā tidak akan berkata demikian.
They should be told, ‘Not so, venerable! Don’t say that. Don’t misrepresent the Buddha, for misrepresentation of the Buddha is not good. And the Buddha would not say that.
an6.13:1.7
Aṭṭhānametaṁ, āvuso, anavakāso yaṁ mettāya cetovimuttiyā bhāvitāya bahulīkatāya yānīkatāya vatthukatāya anuṭṭhitāya paricitāya susamāraddhāya;
Tidak mungkin, teman, tidak ada kesempatan, bahwa ketika pembebasan pikiran melalui cinta kasih telah dikembangkan, dilatih berulang-ulang, dijadikan kendaraan, dijadikan landasan, ditegakkan, dikukuhkan, dan disempurnakan dengan baik,
It’s impossible, reverend, it cannot happen that the heart’s release by love has been developed and properly implemented,
an6.13:1.8
atha ca panassa byāpādo cittaṁ pariyādāya ṭhassati, netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
namun kebencian masih akan menguasai pikiran. Hal ini tidak mungkin terjadi.
yet somehow ill will still occupies the mind.
an6.13:1.9
Nissaraṇañhetaṁ, āvuso, byāpādassa yadidaṁ mettācetovimuttī’ti.
Sebab, teman, pembebasan pikiran melalui cinta kasih inilah yang merupakan jalan keluar dari kebencian.’
For it is the heart’s release by love that is the escape from ill will.’