Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 6.10
Kenali dunia dalam sutta ini
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Buddha dan Mahānāma tentang praktik batin seorang siswa yang telah maju. Perhatikan bagaimana setiap perenungan diuraikan dengan pola yang sama, dan bagaimana puncaknya selalu bermuara pada ketenangan dan konsentrasi pikiran.
Mahānāma, seorang anggota suku Sakya, bertanya kepada Buddha tentang cara berdiam yang sering dilakukan oleh siswa mulia yang telah mencapai buah dan memahami ajaran. Buddha menjawab dengan menguraikan enam objek perenungan (anussati): mengingat Buddha, Dhamma, Saṅgha, moralitas sendiri, kedermawanan sendiri, dan para dewa. Setiap perenungan ini meluruskan pikiran, membebaskannya dari nafsu, kebencian, dan delusi, sehingga menimbulkan kegembiraan, ketenangan, dan akhirnya konsentrasi (samādhi).
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
Selanjutnya, Mahānāma, seorang siswa mulia mengingat moralitasnya sendiri yang tidak terputus, tidak retak, tidak bernoda, tidak bercacat, membebaskan, dipuji oleh para bijaksana, tidak tercemar, dan mengarah pada konsentrasi.
Furthermore, a noble disciple recollects their own ethical precepts, which are intact, impeccable, spotless, and unmarred, liberating, praised by sensible people, not mistaken, and leading to immersion.
Yasmiṁ, mahānāma, samaye ariyasāvako sīlaṁ anussarati nevassa tasmiṁ samaye rāgapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti;
Ketika, Mahānāma, seorang siswa mulia mengingat moralitas, pada saat itu pikirannya tidak dikuasai oleh nafsu, tidak dikuasai oleh kebencian, tidak dikuasai oleh delusi;
When a noble disciple recollects their ethical precepts their mind is not full of greed, hate, and delusion. …
Dengan pikiran yang lurus, Mahānāma, seorang siswa mulia memperoleh pemahaman akan makna, memperoleh pemahaman akan Dhamma, memperoleh kegembiraan yang berhubungan dengan Dhamma.
Pada yang bersuka cita, muncullah kegembiraan; pada yang pikirannya gembira, tubuh menjadi tenang; yang tubuhnya tenang merasakan kebahagiaan; yang bahagia pikirannya menjadi terkonsentrasi.
‘seorang siswa mulia yang berdiam dalam keseimbangan di tengah orang-orang yang tidak seimbang, dan berdiam tanpa gangguan di tengah orang-orang yang terganggu. Ia telah memasuki arus Dhamma dan mengembangkan pengingatan pada moralitas’.”
a noble disciple who lives in balance among people who are unbalanced, and lives untroubled among people who are troubled. They’ve entered the stream of the teaching and develop the recollection of ethics.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
AN 6.10 · Khotbah tentang Mahānāma | Tiga Keranjang
