Sutta tentang Moralitas
Sutta ini mengajak kita merenungkan kualitas-kualitas yang membuat seseorang dihormati dalam komunitas spiritual. Mari kita simak dengan tenang bagaimana Sang Buddha merinci kelima kualitas tersebut, yang mencakup aspek moral, intelektual, dan spiritual.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan lima kualitas yang membuat seorang bhikkhu senior (thera) disayangi, dihormati, dan dijunjung tinggi oleh rekan-rekan sebrahmacari. Kelima kualitas tersebut adalah moralitas yang baik, pembelajaran yang luas, kemampuan berbicara yang baik, penguasaan jhāna, dan pencapaian kebebasan batin melalui penghancuran kekotoran. Sutta ini menekankan pentingnya integritas moral dan pencapaian spiritual dalam kehidupan monastik.
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṁ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo ca.
“Para bhikkhu, seorang bhikkhu sesepuh yang memiliki lima kualitas ini disayangi dan disenangi oleh rekan-rekan sebrahmacari, dihormati dan dijunjung tinggi.
“A senior mendicant with five qualities is dear and beloved to their spiritual companions, respected and admired.
Katamehi pañcahi?
Apakah lima itu?
What five?
Sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati. Ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu;
Ia bermoral, hidup terkendali oleh Pātimokkha, sempurna dalam perilaku dan tempat menerima dana makanan, melihat bahaya dalam pelanggaran sekecil apa pun, dan berlatih dalam aturan-aturan latihan yang telah diterimanya;
They’re ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṁ sabyañjanaṁ kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā;
ia sangat terpelajar, mengingat dan menghimpun apa yang telah dipelajarinya. Ajaran-ajaran yang baik di awal, baik di tengah, dan baik di akhir, dengan makna dan ungkapan yang tepat, yang menggambarkan kehidupan suci yang lengkap dan murni—ajaran-ajaran semacam itu telah banyak dipelajarinya, diingat, diulangi, direnungkan secara mental, dan ditembus dengan baik melalui pandangan;
They’re very learned, remembering and keeping what they’ve learned. These teachings are good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased, describing a spiritual practice that’s entirely full and pure. They are very learned in such teachings, remembering them, rehearsing them, mentally scrutinizing them, and penetrating them theoretically.
kalyāṇavāco hoti kalyāṇavākkaraṇo poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagaḷāya atthassa viññāpaniyā;
ia adalah pembicara yang baik dengan tutur kata yang baik, memiliki ucapan yang halus, jelas, dan artikulatif yang mengungkapkan makna;
They’re a good speaker who enunciates well, with a polished, clear, and articulate voice that expresses the meaning.
catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī;
ia mencapai keempat jhāna, yaitu meditasi yang menyenangkan dalam kehidupan ini yang termasuk pikiran yang lebih tinggi, dengan mudah, tanpa kesulitan, dan tanpa hambatan;
They get the four absorptions—blissful meditations in this life that belong to the higher mind—when they want, without trouble or difficulty.
āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
dengan hancurnya kekotoran batin, ia merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa noda dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah mengetahuinya sendiri dengan pemahaman langsung, ia hidup dengan merealisasikannya dalam kehidupan ini juga.
They realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato thero bhikkhu sabrahmacārīnaṁ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo cā”ti.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu sesepuh yang memiliki lima kualitas ini disayangi dan disenangi oleh rekan-rekan sebrahmacari, dihormati dan dijunjung tinggi.”
A senior mendicant with these five qualities is dear and beloved to their spiritual companions, respected and admired.”
Sattamaṁ.
Ketujuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
