‹
AN 5.7

Kāmasutta

Khotbah tentang Kenikmatan Indria

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.7

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan yang hangat dan gamblang untuk menggambarkan perhatian Beliau terhadap para bhikkhu. Mari kita simak bagaimana Beliau menjelaskan tanggung jawab seorang guru hingga muridnya berdiri sendiri.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Bayi Laki-laki

Sang Buddha memulai perumpamaan tentang bayi yang memasukkan benda berbahaya ke mulutnya, yang menggambarkan kondisi para bhikkhu yang belum matang.

Buddha
TOKOH

Buddha

Sang Buddha menjelaskan bahwa seorang pemuda dari keluarga baik yang meninggalkan kehidupan rumah tangga layak disebut 'yang meninggalkan keduniawian karena keyakinan', meskipun kenikmatan indria tersedia.

TOKOH

Pengasuh

Pengasuh bertindak tegas, bahkan hingga melukai bayi, untuk mengeluarkan benda berbahaya, melambangkan perhatian penuh Sang Buddha terhadap para bhikkhu.

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan bahwa sebagian besar makhluk tergila-gila pada kenikmatan indria, namun seorang pemuda dari keluarga baik yang meninggalkan kehidupan rumah tangga karena keyakinan layak disebut 'yang meninggalkan keduniawian karena keyakinan'. Beliau menggunakan perumpamaan pengasuh yang dengan sigap mengeluarkan benda berbahaya dari mulut bayi, bahkan hingga berdarah, untuk menggambarkan bagaimana Beliau menjaga para bhikkhu yang belum menyempurnakan lima kekuatan: keyakinan, rasa malu, rasa takut akan perbuatan salah, energi, dan kebijaksanaan. Begitu mereka menyempurnakan kelima hal ini, Beliau tidak lagi khawatir karena mereka mampu menjaga diri sendiri.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 2
an5.7:2.1

Evamevaṁ kho, bhikkhave, yāvakīvañca bhikkhuno saddhāya akataṁ hoti kusalesu dhammesu, hiriyā akataṁ hoti kusalesu dhammesu, ottappena akataṁ hoti kusalesu dhammesu, vīriyena akataṁ hoti kusalesu dhammesu, paññāya akataṁ hoti kusalesu dhammesu, anurakkhitabbo tāva me so, bhikkhave, bhikkhu hoti.

Demikian pula, para bhikkhu, selama seorang bhikkhu belum menyempurnakan keyakinan, rasa malu, rasa takut akan perbuatan salah, energi, dan kebijaksanaan dalam hal-hal yang bermanfaat, maka selama itu pula aku harus menjaganya.

In the same way, I still need to look after a mendicant who hasn’t finished developing faith, conscience, prudence, energy, and wisdom regarding skillful qualities.

an5.7:2.2

Yato ca kho, bhikkhave, bhikkhuno saddhāya kataṁ hoti kusalesu dhammesu, hiriyā kataṁ hoti kusalesu dhammesu, ottappena kataṁ hoti kusalesu dhammesu, vīriyena kataṁ hoti kusalesu dhammesu, paññāya kataṁ hoti kusalesu dhammesu, anapekkho dānāhaṁ, bhikkhave, tasmiṁ bhikkhusmiṁ homi:

Tetapi, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu telah menyempurnakan keyakinan, rasa malu, rasa takut akan perbuatan salah, energi, dan kebijaksanaan dalam hal-hal yang bermanfaat, maka aku tidak lagi khawatir terhadap bhikkhu itu, dengan berpikir:

But when a mendicant has finished developing faith, conscience, prudence, energy, and wisdom regarding skillful qualities, I need not be concerned, thinking:

an5.7:2.3

‘attagutto dāni bhikkhu nālaṁ pamādāyā’”ti.

‘Sekarang mereka menjaga diri mereka sendiri; mereka tidak akan lengah.’”

‘They can look after themselves. They won’t be negligent.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.