AN 5.77 · Paṭhamaanāgatabhayasutta

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajak para bhikkhu untuk melihat kehidupan di hutan dengan jujur, termasuk risikonya. Mari kita simak bagaimana perenungan tentang bahaya justru menjadi bahan bakar semangat spiritual.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan lima bahaya masa depan yang mungkin dihadapi oleh seorang bhikkhu yang memilih hidup menyendiri di hutan. Bahaya-bahaya tersebut—seperti gigitan ular, kecelakaan, serangan binatang buas, perjumpaan dengan penjahat, dan makhluk halus—dijadikan sebagai perenungan untuk membangkitkan semangat dan ketekunan dalam mencapai tujuan spiritual yang belum tercapai.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an5.77:2.1

Katamāni pañca?

Apakah lima itu?

What five?

an5.77:2.2

Idha, bhikkhave, āraññiko bhikkhu iti paṭisañcikkhati:

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang berdiam di hutan merenungkan:

Firstly, a wilderness mendicant reflects:

an5.77:2.3

‘ahaṁ kho etarahi ekako araññe viharāmi.

‘Saat ini aku berdiam sendirian di hutan.

‘Currently I’m living alone in a wilderness.

an5.77:2.4

Ekakaṁ kho pana maṁ araññe viharantaṁ

Ketika aku berdiam sendirian di hutan,

While living here alone

an5.77:2.5

ahi vā maṁ ḍaṁseyya, vicchiko vā maṁ ḍaṁseyya, satapadī vā maṁ ḍaṁseyya,

ular mungkin menggigitku, kalajengking mungkin menyengatku, atau lipan mungkin menggigitku,

I might get bitten by a snake, a scorpion, or a centipede.

an5.77:2.6

tena me assa kālaṅkiriyā, so mamassa antarāyo;

dan karena itu aku bisa mati; itu akan menjadi rintangan bagiku.

And if I died from that it would be an obstacle to my progress.

an5.77:2.7

handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāyā’ti.

Aku sebaiknya membangkitkan energi untuk mencapai yang belum tercapai, meraih yang belum diraih, dan merealisasikan yang belum direalisasikan.’

I’d better rouse up energy for attaining the unattained, achieving the unachieved, and realizing the unrealized.’

an5.77:2.8

Idaṁ, bhikkhave, paṭhamaṁ anāgatabhayaṁ sampassamānena alameva āraññikena bhikkhunā appamattena ātāpinā pahitattena viharituṁ appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.

Ini, para bhikkhu, adalah bahaya masa depan pertama; dengan melihatnya, sudah cukup bagi seorang bhikkhu yang berdiam di hutan untuk berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, dan untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.

This is the first future peril …