Sutta tentang Penghuni Dhamma (Ke-1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan keseimbangan antara belajar dan berlatih. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pemahaman tentang apa artinya benar-benar 'hidup dalam Dhamma'.
Seorang bhikkhu bertanya kepada Buddha tentang makna 'penghuni Dhamma' (dhammavihārī). Buddha menjelaskan bahwa sekadar mempelajari, mengajarkan, melafalkan, atau merenungkan Dhamma sepanjang hari bukanlah hidup dalam Dhamma, melainkan hanya menjadi 'banyak belajar', 'banyak mengajar', 'banyak melafalkan', atau 'banyak berpikir'. Sebaliknya, seorang penghuni Dhamma adalah mereka yang tidak menghabiskan waktu hanya dengan aktivitas-aktivitas tersebut, melainkan bertekun dalam ketenangan batin internal (cetosamatha) dan tidak mengabaikan pengasingan diri (paṭisallāna).
Puna caparaṁ, bhikkhu, bhikkhu yathāsutaṁ yathāpariyattaṁ dhammaṁ cetasā anuvitakketi anuvicāreti manasānupekkhati.
Selanjutnya, bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan dan mempertimbangkan Dhamma dalam batinnya, mengamatinya dengan pikiran sesuai yang ia dengar dan pelajari.
Furthermore, a mendicant thinks about and considers the teaching in their heart, examining it with the mind as they learned and memorized it.
So tehi dhammavitakkehi divasaṁ atināmeti, riñcati paṭisallānaṁ, nānuyuñjati ajjhattaṁ cetosamathaṁ.
Ia menghabiskan siang harinya dengan perenungan Dhamma itu, mengabaikan pengasingan diri, dan tidak bertekun dalam penenangan batin internal.
They spend too much time thinking about that teaching. They neglect retreat, and are not committed to internal serenity of heart.
Ayaṁ vuccati, bhikkhu: ‘bhikkhu vitakkabahulo, no dhammavihārī’.
Ini, bhikkhu, disebut ‘bhikkhu yang banyak berpikir, bukan penghuni Dhamma’.
That mendicant is called one who thinks a lot, not one who lives by the teaching.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
