Hal-Hal yang Tidak Dapat Diperoleh
Sutta ini mengajak kita merenungkan kenyataan hidup yang tak terelakkan. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha membedakan dua cara menyikapi kehilangan dan perubahan, serta pelajaran berharga tentang kebijaksanaan dalam menghadapi cobaan.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan tentang lima hal yang tidak dapat diperoleh oleh siapa pun di dunia: tidak menjadi tua, tidak sakit, tidak mati, tidak hancur, dan tidak musnah. Beliau membedakan antara orang awam yang tidak terpelajar, yang bersedih dan menyiksa diri ketika menghadapi hal-hal tersebut, dengan siswa mulia yang terpelajar, yang merenungkan sifat universal dari fenomena ini dan tidak bersedih, sehingga terbebas dari anak panah kesedihan.
Assutavato, bhikkhave, puthujjanassa jarādhammaṁ jīrati.
Para bhikkhu, pada seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar, ada seseorang yang tunduk pada penuaan yang menjadi tua.
An unlearned ordinary person has someone liable to old age who grows old.
So jarādhamme jiṇṇe na iti paṭisañcikkhati:
Ia tidak merenungkan tentang penuaan itu:
But they don’t reflect on old age:
‘na kho mayhevekassa jarādhammaṁ jīrati, atha kho yāvatā sattānaṁ āgati gati cuti upapatti sabbesaṁ sattānaṁ jarādhammaṁ jīrati.
‘Bukan hanya aku yang memiliki seseorang yang tunduk pada penuaan yang menjadi tua. Sejauh makhluk-makhluk datang dan pergi, meninggal dunia dan terlahir kembali, mereka semua memiliki seseorang yang tunduk pada penuaan yang menjadi tua.
‘It’s not just me who has someone liable to old age who grows old. For as long as sentient beings come and go, pass away and are reborn, they all have someone liable to old age who grows old.
Ahañceva kho pana jarādhamme jiṇṇe soceyyaṁ kilameyyaṁ parideveyyaṁ, urattāḷiṁ kandeyyaṁ, sammohaṁ āpajjeyyaṁ, bhattampi me nacchādeyya, kāyepi dubbaṇṇiyaṁ okkameyya, kammantāpi nappavatteyyuṁ, amittāpi attamanā assu, mittāpi dummanā assū’ti.
Jika aku, ketika seseorang yang tunduk pada penuaan menjadi tua, bersedih, merana, dan meratap, memukuli dada dan jatuh dalam kebingungan, aku akan kehilangan nafsu makan dan penampilan fisikku akan memburuk. Pekerjaanku tidak akan selesai, musuh-musuhku akan bergembira, dan sahabat-sahabatku akan bersedih.’
If I were to sorrow and wail and lament, beating my breast and falling into confusion, just because someone liable to old age grows old, I’d lose my appetite and my physical appearance would deteriorate. My work wouldn’t get done, my enemies would be encouraged, and my friends would be dispirited.’
So jarādhamme jiṇṇe socati kilamati paridevati, urattāḷiṁ kandati, sammohaṁ āpajjati.
Namun ketika seseorang yang tunduk pada penuaan menjadi tua, ia bersedih, merana, dan meratap, memukuli dada dan jatuh dalam kebingungan.
And so, when someone liable to old age grows old, they sorrow and wail and lament, beating their breast and falling into confusion.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave:
Ini disebut, para bhikkhu,
This is called
‘assutavā puthujjano viddho savisena sokasallena attānaṁyeva paritāpeti’.
‘seorang kaum duniawi yang tidak terpelajar, tertusuk oleh anak panah kesedihan yang beracun, hanya menyiksa dirinya sendiri.’
an unlearned ordinary person struck by sorrow’s poisoned arrow, who only mortifies themselves.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
