Khotbah dengan Cundī
Sutta ini menyajikan dialog antara seorang putri dan Buddha tentang kriteria keyakinan yang benar. Mari kita simak bagaimana Buddha mengarahkan pertanyaan Cundī dari sekadar 'berlindung' menjadi pemahaman tentang 'yang terunggul' sebagai objek keyakinan dan praktik.
Putri Cundī mendatangi Buddha untuk mengklarifikasi pernyataan kakaknya, Pangeran Cunda, bahwa siapa pun yang berlindung pada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha serta menjalankan moralitas akan terlahir di alam bahagia. Buddha menjawab dengan menjelaskan bahwa keyakinan dan praktik yang benar adalah pada 'yang terunggul'—Buddha, Jalan Mulia Berunsur Delapan, ajaran kebosanan (virāga), Saṅgha para siswa, dan moralitas yang dicintai para mulia—karena hasil dari berkeyakinan pada yang terbaik adalah hasil yang terbaik pula.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di Rājagaha, di Hutan Bambu, tempat pemberian makan para tupai.
At one time the Buddha was staying near Rājagaha in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
Atha kho cundī rājakumārī pañcahi rathasatehi pañcahi ca kumārisatehi parivutā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnā kho cundī rājakumārī bhagavantaṁ etadavoca:
Kemudian Putri Cundī, ditemani oleh lima ratus kereta dan lima ratus dayang-dayang, mendatangi Sang Bhagavā; setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Sang Bhagavā, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Putri Cundī berkata kepada Sang Bhagavā:
Then Princess Cundī, escorted by five hundred chariots and five hundred royal maidens, went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
