‹
AN 5.32

Cundīsutta

Khotbah dengan Cundī

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.32

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyajikan dialog antara seorang putri dan Buddha tentang kriteria keyakinan yang benar. Mari kita simak bagaimana Buddha mengarahkan pertanyaan Cundī dari sekadar 'berlindung' menjadi pemahaman tentang 'yang terunggul' sebagai objek keyakinan dan praktik.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Putri Cundī mendatangi Buddha untuk mengklarifikasi pernyataan kakaknya, Pangeran Cunda, bahwa siapa pun yang berlindung pada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha serta menjalankan moralitas akan terlahir di alam bahagia. Buddha menjawab dengan menjelaskan bahwa keyakinan dan praktik yang benar adalah pada 'yang terunggul'—Buddha, Jalan Mulia Berunsur Delapan, ajaran kebosanan (virāga), Saṅgha para siswa, dan moralitas yang dicintai para mulia—karena hasil dari berkeyakinan pada yang terbaik adalah hasil yang terbaik pula.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an5.32:2.1 “Bhante, saudara laki-laki saya, Pangeran Cunda, berkata demikian:

an5.32:2.2 ‘Siapa pun, baik perempuan maupun laki-laki, yang telah berlindung pada Buddha, berlindung pada Dhamma, berlindung pada Saṅgha, yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan seksual yang salah, menghindari ucapan dusta, dan menghindari minuman keras, anggur, dan minuman memabukkan yang menjadi landasan kelengahan—orang itu, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, hanya akan terlahir kembali di alam bahagia, bukan di alam sengsara.’

an5.32:2.3 Maka saya, Bhante, bertanya kepada Sang Bhagavā:

an5.32:2.4 ‘Bhante, terhadap guru yang bagaimanakah seseorang seharusnya memiliki keyakinan sehingga setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia hanya terlahir kembali di alam bahagia, bukan di alam sengsara?

an5.32:2.5 Terhadap ajaran yang bagaimanakah seseorang seharusnya memiliki keyakinan sehingga setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia hanya terlahir kembali di alam bahagia, bukan di alam sengsara?”

an5.32:2.6 Ya, Bhante, keyakinan terhadap Saṅgha yang bagaimana yang menyebabkan seseorang, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam bahagia, bukan di alam sengsara?

an5.32:2.7 Ya, Bhante, moralitas yang bagaimana yang dipenuhi secara sempurna yang menyebabkan seseorang, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam bahagia, bukan di alam sengsara?”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.