“Adhivāsetu dāni, bhante, bhagavā, adhivāsetu sugato;
“Sudilah kiranya Bhagavā sekarang bersedia, sudilah Yang Sempurna bersedia;
“Sir, may the Blessed One please relent now! May the Holy One relent!
Dengan Nāgita
Dalam sutta ini, kita menyaksikan momen tenang di tengah keramaian. Sang Buddha menggunakan kesempatan ini untuk mengajarkan Nāgita—dan kita—tentang apa yang benar-benar berharga dalam praktik spiritual, serta bagaimana melihat segala sesuatu dengan bijaksana.
Sang Buddha sedang berkelana di negeri Kosala dan singgah di dekat desa brahmana Icchānaṅgala. Banyak penduduk desa datang membawa makanan dan membuat keributan di luar gerbang. Melihat hal ini, Sang Buddha menyampaikan kepada pelayannya, Yang Mulia Nāgita, bahwa Ia tidak menginginkan ketenaran dan lebih menghargai kebahagiaan batin dari pelepasan, keterasingan, dan kedamaian. Beliau kemudian menjelaskan akibat-akibat alami dari berbagai hal, seperti makanan yang menjadi kotoran dan keterikatan yang melahirkan duka, serta manfaat dari melatih persepsi yang benar.
“Adhivāsetu dāni, bhante, bhagavā, adhivāsetu sugato;
“Sudilah kiranya Bhagavā sekarang bersedia, sudilah Yang Sempurna bersedia;
“Sir, may the Blessed One please relent now! May the Holy One relent!
adhivāsanakālo dāni, bhante, bhagavato.
kini, Bhante, telah tiba waktunya bagi Bhagavā untuk bersedia.
Now is the time for the Buddha to relent.
Yena yeneva dāni bhagavā gamissati taṁninnāva gamissanti brāhmaṇagahapatikā negamā ceva jānapadā ca.
Ke mana pun kini Bhagavā pergi, ke sanalah para brahmana dan perumah tangga, baik dari kota maupun dari desa, akan turut mengarah.
Wherever the Buddha now goes, the brahmins and householders, and people of town and country will incline the same way.
Seyyathāpi, bhante, thullaphusitake deve vassante yathāninnaṁ udakāni pavattanti;
Bagaikan, Bhante, ketika hujan lebat turun, air mengalir mengikuti arah lereng;
It’s like when the heavens rain heavily and the water flows downhill.
evamevaṁ kho, bhante, yena yeneva dāni bhagavā gamissati, taṁninnāva gamissanti brāhmaṇagahapatikā negamā ceva jānapadā ca.
demikian pula, Bhante, ke mana pun kini Bhagavā pergi, ke sanalah para brahmana dan perumah tangga, baik dari kota maupun dari desa, akan turut mengarah.
In the same way, wherever the Buddha now goes, the brahmins and householders, and people of town and country will incline the same way.
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
Tathā hi, bhante, bhagavato sīlapaññāṇan”ti.
Karena, Bhante, Bhagavā memiliki moralitas dan kebijaksanaan.”
Because of the Buddha’s ethics and wisdom.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.