Khotbah dengan Lima Faktor
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana konsentrasi yang matang bukan sekadar ketenangan pikiran, melainkan pengalaman yang meresapi seluruh tubuh dan membuka potensi batin yang luar biasa. Perhatikan bagaimana setiap tahap jhāna digambarkan dengan perumpamaan yang berbeda, dan bagaimana faktor kelima menjadi kunci yang membuat semua kemampuan itu dapat diakses.
Sang Buddha mengajarkan para bhikkhu tentang pengembangan konsentrasi benar mulia yang memiliki lima faktor. Ajaran ini diuraikan melalui pencapaian empat jhāna, masing-masing dengan perumpamaan yang menggambarkan tubuh yang sepenuhnya dipenuhi oleh kualitas batin tertentu, diikuti dengan faktor kelima yaitu penguasaan objek perenungan. Setelah kelima faktor ini dikembangkan, seorang bhikkhu menjadi mampu mengarahkan pikirannya untuk merealisasikan berbagai pengetahuan langsung (abhiññā), mulai dari kekuatan batin hingga kebebasan sejati dari kekotoran batin.
Seyyathāpi, bhikkhave, same bhūmibhāge pokkharaṇī caturaṁsā ālibaddhā pūrā udakassa samatittikā kākapeyyā.
Para bhikkhu, bagaikan sebuah kolam teratai di tanah yang rata, berbentuk segi empat, dikelilingi tanggul, penuh berisi air hingga setinggi tepinya sehingga seekor gagak pun dapat meminumnya.
Suppose there was a square, walled lotus pond on level ground, full to the brim so a crow could drink from it.
Tamenaṁ balavā puriso yato yato āliṁ muñceyya, āgaccheyya udakan”ti?
Jika seorang yang kuat membuka tanggul di sisi mana pun, apakah air akan mengalir keluar?"
If a strong man was to open the wall on any side, would water pour out?”
“Evaṁ, bhante”.
"Ya, Bhante."
“Yes, sir.”
“Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu evaṁ bhāvite ariye pañcaṅgike sammāsamādhimhi evaṁ bahulīkate yassa yassa abhiññāsacchikaraṇīyassa dhammassa …pe… sati sati āyatane.
"Demikian pula, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu telah mengembangkan dan melatih konsentrasi benar mulia yang memiliki lima faktor ini, maka ke arah mana pun ia mengarahkan pikirannya untuk merealisasikan hal-hal yang dapat direalisasikan melalui pengetahuan langsung... ia akan mencapai kemampuan realisasi di setiap objek tersebut.
“In the same way, when noble right immersion with five factors is developed and cultivated in this way, a mendicant extends the mind to realize by insight each and every thing that can be realized by insight; and they are capable of realizing those things, since each and every one is within range.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
