‹
AN 5.28

Pañcaṅgikasutta

Khotbah dengan Lima Faktor

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.28

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana konsentrasi yang matang bukan sekadar ketenangan pikiran, melainkan pengalaman yang meresapi seluruh tubuh dan membuka potensi batin yang luar biasa. Perhatikan bagaimana setiap tahap jhāna digambarkan dengan perumpamaan yang berbeda, dan bagaimana faktor kelima menjadi kunci yang membuat semua kemampuan itu dapat diakses.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengajarkan para bhikkhu tentang pengembangan konsentrasi benar mulia yang memiliki lima faktor. Ajaran ini diuraikan melalui pencapaian empat jhāna, masing-masing dengan perumpamaan yang menggambarkan tubuh yang sepenuhnya dipenuhi oleh kualitas batin tertentu, diikuti dengan faktor kelima yaitu penguasaan objek perenungan. Setelah kelima faktor ini dikembangkan, seorang bhikkhu menjadi mampu mengarahkan pikirannya untuk merealisasikan berbagai pengetahuan langsung (abhiññā), mulai dari kekuatan batin hingga kebebasan sejati dari kekotoran batin.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an5.28:2.1

“Katamā ca, bhikkhave, ariyassa pañcaṅgikassa sammāsamādhissa bhāvanā?

“Dan apakah, para bhikkhu, pengembangan konsentrasi benar yang mulia dengan lima faktor?

“And how do you develop noble right immersion with five factors?

an5.28:2.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan, disertai pemikiran dan pemeriksaan.

Firstly, a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.

an5.28:2.3

So imameva kāyaṁ vivekajena pītisukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati; nāssa kiñci sabbāvato kāyassa vivekajena pītisukhena apphuṭaṁ hoti.

Ia merendam, memenuhi, memenuhi sepenuhnya, dan menembus tubuh ini dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan; tidak ada bagian tubuh mana pun yang tidak tersentuh oleh sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan.

They drench, steep, fill, and spread themselves with rapture and bliss born of seclusion. There’s no part of the body that’s not spread with rapture and bliss born of seclusion.

an5.28:2.4

Seyyathāpi, bhikkhave, dakkho nhāpako vā nhāpakantevāsī vā kaṁsathāle nhānīyacuṇṇāni ākiritvā udakena paripphosakaṁ paripphosakaṁ sanneyya. Sāyaṁ nhānīyapiṇḍi snehānugatā snehaparetā santarabāhirā phuṭā snehena, na ca paggharinī.

Seperti halnya, para bhikkhu, seorang ahli mandi atau muridnya menuangkan bubuk mandi ke dalam mangkuk perunggu, menaburkannya sedikit demi sedikit dengan air. Ia menguleninya hingga gumpalan bubuk mandi itu basah dan lembab, meresap ke dalam dan luar dengan kelembaban; namun tidak ada air yang menetes keluar.

It’s like when a deft bathroom attendant or their apprentice pours bath powder into a bronze dish, sprinkling it little by little with water. They knead it until the ball of bath powder is soaked and saturated with moisture, spread through inside and out; yet no moisture oozes out.

an5.28:2.5

Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu imameva kāyaṁ vivekajena pītisukhena abhisandeti parisandeti paripūreti parippharati;

Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu merendam, memenuhi, memenuhi sepenuhnya, dan menembus tubuh ini dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan;

In the same way, a mendicant drenches, steeps, fills, and spreads themselves with rapture and bliss born of seclusion.

an5.28:2.6

nāssa kiñci sabbāvato kāyassa vivekajena pītisukhena apphuṭaṁ hoti.

tidak ada bagian tubuh mana pun yang tidak tersentuh oleh sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan.

There’s no part of the body that’s not spread with rapture and bliss born of seclusion.

an5.28:2.7

Ariyassa, bhikkhave, pañcaṅgikassa sammāsamādhissa ayaṁ paṭhamā bhāvanā.

Ini, para bhikkhu, adalah cara pertama untuk mengembangkan konsentrasi benar yang mulia dengan lima faktor.

This is the first way to develop noble right immersion with five factors.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.