Sutta tentang Penunjuk Makanan
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kualitas batin seseorang memengaruhi tanggung jawabnya, bahkan dalam tugas sederhana seperti membagi makanan. Mari kita simak kriteria yang diberikan Buddha.
Sutta ini membahas kriteria seseorang yang layak atau tidak layak ditunjuk sebagai penunjuk makanan (bhattuddesaka) dalam komunitas bhikkhu. Seseorang dengan lima kualitas buruk—berat sebelah, kebencian, kebodohan, ketakutan, dan tidak tahu apakah makanan sudah ditunjuk—tidak layak ditunjuk. Sebaliknya, yang terbebas dari lima hal itu dan tahu status penunjukan layak ditunjuk, bahkan disebut akan terlahir di surga.
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako na sammannitabbo.
“Para bhikkhu, seseorang yang memiliki lima kualitas tidak seharusnya ditunjuk sebagai penunjuk makanan.
“Mendicants, someone with five qualities should not be appointed as meal assigner.
Katamehi pañcahi?
Apakah lima itu?
What five?
Chandāgatiṁ gacchati, dosāgatiṁ gacchati, mohāgatiṁ gacchati, bhayāgatiṁ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṁ na jānāti.
Ia bertindak karena berat sebelah, bertindak karena kebencian, bertindak karena kebodohan, bertindak karena ketakutan, dan tidak mengetahui apakah makanan telah ditunjuk atau belum.
They make decisions prejudiced by favoritism, hostility, stupidity, and cowardice. And they don’t know if a meal has been assigned or not.
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako na sammannitabbo.
Para bhikkhu, seseorang yang memiliki lima kualitas ini tidak seharusnya ditunjuk sebagai penunjuk makanan.
Someone with these five qualities should not be appointed as meal assigner.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
