“Pañcimāni, bhikkhave, macchariyāni.
“Para bhikkhu, ada lima jenis kekikiran ini.
“Mendicants, there are these five kinds of stinginess.
Sutta Lima Jenis Kekikiran
Sutta ini mengajak kita merenungkan sikap batin terhadap hal-hal yang kita miliki, terutama pengetahuan dan ajaran. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menguraikan lima jenis kekikiran dan mengapa salah satunya sangat tercela.
Dalam sutta ini, Sang Buddha membabarkan tentang lima jenis kekikiran yang dapat menghalangi kemajuan spiritual seorang bhikkhu. Beliau menyebutkan kekikiran terhadap tempat tinggal, keluarga, perolehan, pujian, dan ajaran, lalu menegaskan bahwa kekikiran terhadap ajaran adalah yang paling tercela di antara kelimanya.
“Pañcimāni, bhikkhave, macchariyāni.
“Para bhikkhu, ada lima jenis kekikiran ini.
“Mendicants, there are these five kinds of stinginess.
Katamāni pañca?
Apakah lima itu?
What five?
Āvāsamacchariyaṁ, kulamacchariyaṁ, lābhamacchariyaṁ, vaṇṇamacchariyaṁ, dhammamacchariyaṁ—
Kekikiran terhadap tempat tinggal, kekikiran terhadap keluarga, kekikiran terhadap perolehan, kekikiran terhadap pujian, dan kekikiran terhadap ajaran—
Stinginess with dwellings, families, material things, praise, and the teachings.
imāni kho, bhikkhave, pañca macchariyāni.
Ini, para bhikkhu, adalah lima jenis kekikiran itu.
These are the five kinds of stinginess.
Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ macchariyānaṁ etaṁ paṭikuṭṭhaṁ, yadidaṁ dhammamacchariyan”ti.
Di antara lima jenis kekikiran ini, para bhikkhu, yang paling tercela adalah kekikiran terhadap ajaran.”
The most contemptible of these five kinds of stinginess is stinginess with the teaching.”
Catutthaṁ.
Keempat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.