Khotbah tentang Tanah Pemakaman
Sutta ini menggunakan perumpamaan yang kuat dan gamblang untuk merenungkan akibat dari perilaku tidak bermoral. Mari kita simak bagaimana Buddha memadankan gambaran tanah pemakaman yang mengerikan dengan kondisi batin dan sosial seseorang yang hidup dalam perilaku buruk.
Buddha mengajarkan perumpamaan tentang tanah pemakaman (sivathika) yang memiliki lima bahaya: kotor, berbau busuk, menakutkan, tempat tinggal makhluk buas, dan tempat ratapan. Ia kemudian menyamakan lima bahaya tersebut dengan lima kondisi buruk yang melekat pada seseorang yang berperilaku buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
So asucinā kāyakammena samannāgato, asucinā vacīkammena samannāgato, asucinā manokammena samannāgato sabhāgehi puggalehi saddhiṁ saṁvasati.
Ia memiliki perbuatan jasmani yang tidak suci, perbuatan ucapan yang tidak suci, dan perbuatan pikiran yang tidak suci, dan ia hidup bersama dengan orang-orang yang berkarakter serupa.
Because of their filthy conduct, they live together with individuals of a similar character.
Idamassa vāḷāvāsasmiṁ vadāmi.
Inilah yang Aku katakan sebagai berkumpul dengan makhluk buas.
This is how they gather with savage monsters, I say.
Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā vāḷānaṁ amanussānaṁ āvāso;
Bagaikan, para bhikkhu, tanah pemakaman yang menjadi tempat tinggal makhluk-makhluk buas bukan manusia;
That individual is just as much a gathering place of savage monsters as a charnel ground.
tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
demikian pula, para bhikkhu, Aku katakan orang ini.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
