Disukai
Sutta ini mengajak kita merenungkan kualitas-kualitas apa saja yang membuat seseorang dihormati dan disayangi dalam komunitasnya. Mari kita simak penjelasan Sang Buddha tentang lima kualitas seorang bhikkhu yang menetap.
Sang Buddha menjelaskan lima kualitas yang membuat seorang bhikkhu yang menetap di suatu vihara disukai, disayangi, dihormati, dan dihargai oleh rekan-rekan sebrahmacarinya. Kelima kualitas tersebut adalah moralitas yang baik, kaya akan pembelajaran, menjadi pembicara yang baik, mahir dalam empat jhāna, dan telah merealisasikan kebebasan batin melalui hancurnya kekotoran batin.
“Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu sabrahmacārīnaṁ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo ca.
“Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang menetap yang memiliki lima kualitas ini disukai dan disayangi oleh rekan-rekan sebrahmacari, dihormati dan dihargai.
“Mendicants, a resident mendicant with five qualities is dear and beloved to their spiritual companions, respected and admired.
Katamehi pañcahi?
Apakah lima itu?
What five?
Sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu;
Ia bermoral, terkendali dalam Pātimokkha, sempurna dalam perilaku dan tempat menerima dana makanan, melihat bahaya dalam pelanggaran sekecil apa pun, dan berlatih dalam aturan-aturan latihan yang telah diterimanya;
They’re ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṁ sabyañjanaṁ kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ abhivadanti, tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā;
Ia sangat terpelajar, mengingat dan menghimpun apa yang telah dipelajarinya. Ajaran-ajaran itu baik di awal, baik di tengah, dan baik di akhir, bermakna dan tersusun baik, menggambarkan kehidupan suci yang sepenuhnya lengkap dan murni. Ia sangat terpelajar dalam ajaran-ajaran demikian, mengingatnya, melafalkannya, merenungkannya secara mental, dan menembusnya dengan pandangan;
They’re very learned, remembering and keeping what they’ve learned. These teachings are good in the beginning, good in the middle, and good in the end, meaningful and well-phrased, describing a spiritual practice that’s entirely full and pure. They are very learned in such teachings, remembering them, rehearsing them, mentally scrutinizing them, and penetrating them theoretically.
kalyāṇavāco hoti kalyāṇavākkaraṇo poriyā vācāya samannāgato vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā;
Ia adalah pembicara yang baik, berbicara dengan lancar, memiliki suara yang halus, jelas, dan artikulatif yang mengungkapkan makna;
They’re a good speaker who enunciates well, with a polished, clear, and articulate voice that expresses the meaning.
catunnaṁ jhānānaṁ ābhicetasikānaṁ diṭṭhadhammasukhavihārānaṁ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī;
Ia mencapai empat jhāna—meditasi yang menyenangkan dalam kehidupan ini yang termasuk dalam pikiran yang lebih tinggi—dengan mudah, tanpa kesulitan atau kesusahan;
They get the four absorptions—blissful meditations in this life that belong to the higher mind—when they want, without trouble or difficulty.
āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
Dengan hancurnya kekotoran batin, ia merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan ia hidup setelah merealisasikannya dengan pengetahuan langsungnya sendiri dalam kehidupan ini juga.
They realize the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.
Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu sabrahmacārīnaṁ piyo ca hoti manāpo ca garu ca bhāvanīyo cā”ti.
“Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang menetap yang memiliki lima kualitas ini disukai dan disayangi oleh rekan-rekan sebrahmacari, dihormati dan dihargai.”
A resident mendicant with these five qualities is dear and beloved to their spiritual companions, respected and admired.”
Dutiyaṁ.
Kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
