an5.192:8.1
Tattha ca, doṇa, ko dhammo?
Dan dalam hal ini, Doṇa, apakah yang dimaksud dengan benar?
In this context, Doṇa, what is legitimate?
BAGIAN 8
an5.192:8.2
Neva kayena na vikkayena, brāhmaṇiṁyeva udakūpassaṭṭhaṁ.
Bukan melalui jual beli, melainkan hanya menerima seorang wanita brahmana melalui percikan air.
Not by buying or selling, he only accepts a brahmin woman by the pouring of water.
an5.192:8.3
So brāhmaṇiṁyeva gacchati, na khattiyiṁ na vessiṁ na suddiṁ na caṇḍāliṁ na nesādiṁ na veniṁ na rathakāriṁ na pukkusiṁ gacchati, na gabbhiniṁ gacchati, na pāyamānaṁ gacchati, na anutuniṁ gacchati.
Ia hanya berhubungan dengan wanita brahmana. Ia tidak berhubungan dengan wanita dari keluarga khattiya, vessa, sudda, caṇḍāla, pemburu, pembuat bambu, pembuat kereta, atau pukkusa. Ia tidak berhubungan dengan wanita yang hamil, tidak dengan wanita yang menyusui, tidak dengan wanita yang sedang di luar masa subur.
He has sex only with a brahmin woman. He does not have sex with a woman from a family of aristocrats, peasants, menials, corpse-workers, hunters, bamboo-workers, chariot-makers, or scavengers. Nor does he have sex with women who are pregnant, breastfeeding, or outside the fertile phase of the menstrual cycle.
an5.192:8.4
Kasmā ca, doṇa, brāhmaṇo na gabbhiniṁ gacchati?
Dan mengapa, Doṇa, seorang brahmana tidak berhubungan dengan wanita yang hamil?
And why does the brahmin not have sex with a pregnant woman?
an5.192:8.5
Sace, doṇa, brāhmaṇo gabbhiniṁ gacchati, atimīḷhajo nāma so hoti māṇavako vā māṇavikā vā.
Jika, Doṇa, seorang brahmana berhubungan dengan wanita yang hamil, maka anak laki-laki atau perempuan itu akan terlahir dalam kekotoran yang berlebihan.
If a brahmin had sex with a pregnant woman, the boy or girl would be born in too much filth.
an5.192:8.6
Tasmā, doṇa, brāhmaṇo na gabbhiniṁ gacchati.
Oleh karena itu, Doṇa, seorang brahmana tidak berhubungan dengan wanita yang hamil.
That’s why the brahmin doesn’t have sex with a pregnant woman.
an5.192:8.7
Kasmā ca, doṇa, brāhmaṇo na pāyamānaṁ gacchati?
Dan mengapa, Doṇa, seorang brahmana tidak berhubungan dengan wanita yang menyusui?
And why does the brahmin not have sex with a breastfeeding woman?
an5.192:8.8
Sace, doṇa, brāhmaṇo pāyamānaṁ gacchati, asucipaṭipīḷito nāma so hoti māṇavako vā māṇavikā vā.
Jika, Doṇa, seorang brahmana berhubungan dengan wanita yang menyusui, maka anak laki-laki atau perempuan itu akan meminum kembali air mani yang tidak suci.
If a brahmin had sex with a breastfeeding woman, the boy or girl would drink back the semen.
an5.192:8.9
Tasmā, doṇa, brāhmaṇo na pāyamānaṁ gacchati.
Oleh karena itu, Doṇa, seorang brahmana tidak berhubungan dengan wanita yang menyusui.
That’s why the brahmin doesn’t have sex with a breastfeeding woman.
an5.192:8.10
Tassa sā hoti brāhmaṇī neva kāmatthā na davatthā na ratatthā, pajatthāva brāhmaṇassa brāhmaṇī hoti.
Dan mengapa, Doṇa, seorang brahmana tidak berhubungan dengan wanita di luar masa subur? Karena istri brahmana itu bukan untuk kesenangan indria, bukan untuk kesenangan, bukan untuk kenikmatan, melainkan semata-mata untuk keturunan.
And why does the brahmin not have sex outside the fertile phase of the menstrual cycle? Because his brahmin wife is not there for sensual pleasure, fun, and enjoyment, but only for procreation.
an5.192:8.11
So methunaṁ uppādetvā kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajati.
Setelah memastikan keturunannya melalui hubungan seksual, ia mencukur rambut dan janggutnya, mengenakan jubah kuning, dan meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah.
Having ensured his progeny through sex, he shaves off his hair and beard, dresses in ocher robes, and goes forth from the lay life to homelessness.
an5.192:8.12
So evaṁ pabbajito samāno vivicceva kāmehi …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Setelah meninggalkan keduniawian, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kondisi-kondisi tidak bermanfaat, ia masuk dan berdiam dalam jhāna pertama … jhāna kedua … jhāna ketiga … jhāna keempat.
When he has gone forth, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, he enters and remains in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption.
an5.192:8.13
So ime cattāro jhāne bhāvetvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati.
Setelah mengembangkan keempat jhāna ini, ketika tubuh hancur, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.
Having developed these four absorptions, when the body breaks up, after death, they’re reborn in a good place, a heavenly realm.
an5.192:8.14
Evaṁ kho, doṇa, brāhmaṇo devasamo hoti.
Demikianlah, Doṇa, seorang brahmana yang setara dengan dewa.
That’s how a brahmin is equal to god.