an5.192:7.1
Kathañca, doṇa, brāhmaṇo devasamo hoti?
Dan bagaimanakah, Doṇa, seorang brahmana itu setara dengan para dewa?
And how is a brahmin equal to a god?
BAGIAN 7
an5.192:7.2
Idha, doṇa, brāhmaṇo ubhato sujāto hoti—
Di sini, Doṇa, seorang brahmana terlahir baik dari kedua sisi—
It’s when a brahmin is well born on both the mother’s and the father’s sides …
an5.192:7.3
mātito ca pitito ca, saṁsuddhagahaṇiko, yāva sattamā pitāmahayugā akkhitto anupakkuṭṭho jātivādena.
dari pihak ibu maupun ayah, dengan silsilah yang murni, tidak tercela dan tidak dicela dalam hal kelahiran hingga tujuh generasi leluhur.
an5.192:7.4
So aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṁ carati mante adhīyamāno.
Ia menjalani kehidupan selibat sejak muda selama empat puluh delapan tahun sambil mempelajari mantra-mantra.
an5.192:7.5
Aṭṭhacattālīsavassāni komārabrahmacariyaṁ caritvā mante adhīyitvā ācariyassa ācariyadhanaṁ pariyesati dhammeneva, no adhammena.
Setelah menjalani kehidupan selibat sejak muda selama empat puluh delapan tahun dan mempelajari mantra-mantra, ia mencari honorarium bagi gurunya dengan cara yang benar, bukan dengan cara yang salah.
an5.192:7.6
Tattha ca, doṇa, ko dhammo?
Dan dalam hal ini, Doṇa, apakah yang dimaksud dengan benar?
an5.192:7.7
Neva kasiyā na vaṇijjāya na gorakkhena na issatthena na rājaporisena na sippaññatarena, kevalaṁ bhikkhācariyāya kapālaṁ anatimaññamāno.
Bukan melalui pertanian, bukan melalui perdagangan, bukan melalui peternakan, bukan melalui dinas militer, bukan melalui pelayanan kerajaan, bukan melalui keahlian tertentu, melainkan semata-mata melalui kehidupan mengumpulkan dana makanan, tanpa merendahkan mangkuknya.
an5.192:7.8
So ācariyassa ācariyadhanaṁ niyyādetvā dāraṁ pariyesati dhammeneva, no adhammena.
Setelah menyerahkan honorarium kepada gurunya, ia mencari istri dengan cara yang benar, bukan dengan cara yang salah.
Having offered the fee to his tutor, he seeks a wife, but only by legitimate means, not illegitimate.