‹
AN 5.192

Doṇabrāhmaṇasutta

Khotbah dengan Brahmana Doṇa

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 5.192

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog yang menohok antara Buddha dan seorang brahmana terpelajar. Perhatikan bagaimana Buddha menggunakan kerangka tradisi brahmana sendiri untuk menantang klaim Doṇa, dan bagaimana Doṇa akhirnya tunduk pada kebenaran yang disampaikan.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Aṅgīrasa

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Aṭṭhaka

Buddha merujuk pada sepuluh peramal brahmana kuno yang dihormati sebagai pencipta mantra, menunjukkan bahwa ia mengenal tradisi mereka dan menggunakannya sebagai otoritas untuk memperkenalkan lima jenis brahmana.

TOKOH

Bhagu

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Bhāradvāja

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Brahmana Doṇa

Doṇa memaparkan kualifikasinya: kelahiran murni dari kedua orang tua hingga tujuh generasi, penguasaan Veda, dan pengetahuan tentang tanda-tanda manusia agung. Ini menjadi dasar bagi Buddha untuk menguji definisi brahmana sejati.

Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha tidak menjawab tuduhan Doṇa secara langsung, tetapi bertanya apakah Doṇa mengaku brahmana. Ini mengalihkan fokus dari protokol sosial ke definisi hakikat kebrahmanaan.

Kassapa
TOKOH

Kassapa

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Vāmadeva

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Vāmaka

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Vāseṭṭha

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Vessāmitta

Detected in an5.192 editorial draft

TOKOH

Yamadaggi

Detected in an5.192 editorial draft

Sinopsis singkat

Brahmana Doṇa mendatangi Buddha dan menegurnya karena tidak menghormati para brahmana tua. Buddha membalas dengan bertanya apakah Doṇa benar-benar brahmana, lalu menguraikan lima jenis brahmana menurut para peramal kuno: yang setara dengan Brahmā, setara dengan dewa, yang menjaga batas, yang melampaui batas, dan yang terendah, brahmana caṇḍāla. Di akhir, Doṇa mengakui bahwa ia bahkan tidak memenuhi syarat sebagai brahmana caṇḍāla dan berlindung kepada Buddha.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 14
an5.192:14.1

So ācariyassa ācariyadhanaṁ niyyādetvā dāraṁ pariyesati dhammenapi adhammenapi kayenapi vikkayenapi brāhmaṇimpi udakūpassaṭṭhaṁ.

Setelah menyerahkan honorarium kepada gurunya, ia mencari istri melalui cara yang sah maupun tidak sah, baik dengan membeli, menjual, maupun menerima wanita brahmana melalui percikan air.

Having offered a fee for his tutor, he seeks a wife by both legitimate and illegitimate means. That is, by buying or selling, as well as accepting a brahmin woman by the pouring of water.

an5.192:14.2

So brāhmaṇimpi gacchati khattiyimpi gacchati vessimpi gacchati suddimpi gacchati caṇḍālimpi gacchati nesādimpi gacchati venimpi gacchati rathakārimpi gacchati pukkusimpi gacchati gabbhinimpi gacchati pāyamānampi gacchati utunimpi gacchati anutunimpi gacchati.

Ia berhubungan dengan wanita brahmana, wanita khattiya, wanita vessa, wanita sudda, wanita caṇḍāla, wanita pemburu, wanita pembuat bambu, wanita pembuat kereta, wanita pukkusa, wanita hamil, wanita menyusui, wanita dalam masa subur, dan wanita di luar masa subur.

He has sex with a brahmin woman, as well as with a woman from a family of aristocrats, peasants, menials, corpse-workers, hunters, bamboo workers, chariot-makers, or scavengers. And he has sex with women who are pregnant, breastfeeding, or outside the fertile phase of the menstrual cycle.

an5.192:14.3

Tassa sā hoti brāhmaṇī kāmatthāpi davatthāpi ratatthāpi pajatthāpi brāhmaṇassa brāhmaṇī hoti.

Istri brahmananya itu ada untuk kesenangan indria, kesenangan, kegembiraan, dan juga untuk melanjutkan keturunan.

His brahmin wife is there for sensual pleasure, fun, and enjoyment, as well as for procreation.

an5.192:14.4

So sabbakammehi jīvikaṁ kappeti.

Ia mencari nafkah dengan segala jenis pekerjaan.

He earns a living by any kind of work.

an5.192:14.5

Tamenaṁ brāhmaṇā evamāhaṁsu:

Para brahmana berkata kepadanya:

The brahmins say to him,

an5.192:14.6

‘kasmā bhavaṁ brāhmaṇo paṭijānamāno sabbakammehi jīvikaṁ kappetī’ti?

'Mengapa Tuan yang mengaku brahmana mencari nafkah dengan segala jenis pekerjaan?'

‘Why is it that the worthy sir claims to be a brahmin, but you earn a living by any kind of work?’

an5.192:14.8

‘seyyathāpi, bho, aggi sucimpi ḍahati asucimpi ḍahati, na ca tena aggi upalippati;

'Bagaikan api, Tuan-tuan, yang membakar yang suci maupun yang tidak suci, namun api tidak menjadi ternoda olehnya;

‘It’s like a fire that burns both pure and filthy things, but doesn’t become corrupted by them.

an5.192:14.9

evamevaṁ kho, bho, sabbakammehi cepi brāhmaṇo jīvikaṁ kappeti, na ca tena brāhmaṇo upalippati.

demikian pula, Tuan-tuan, walaupun seorang brahmana mencari nafkah dengan segala jenis pekerjaan, ia tidak menjadi ternoda olehnya.'

In the same way, worthy sir, if a brahmin earns a living by any kind of work, he is not corrupted by that.’

an5.192:14.10

Sabbakammehi jīvikaṁ kappetī’ti kho, doṇa, tasmā brāhmaṇo brāhmaṇacaṇḍāloti vuccati.

Karena ia mencari nafkah dengan segala jenis pekerjaan, Doṇa, maka brahmana itu disebut brahmana caṇḍāla.

A brahmin is called a brahmin corpse-worker because he earns a living by any kind of work.

an5.192:14.11

Evaṁ kho, doṇa, brāhmaṇo brāhmaṇacaṇḍālo hoti.

Demikianlah, Doṇa, seorang brahmana menjadi brahmana caṇḍāla.

That’s how a brahmin is a brahmin corpse-worker.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.